ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כ תולדות שיחה א100

100

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

לישראל ונגוף למצרים"?, כי אילו לא היה הים נבקע, לא היו המצרים נכנסים לתוכו - כאשר מדת הדין טענה: מה נשתנו אלו מאלו? אלו עובדי ע"ז ואלו עובדי ע"ז', ומסיבה זו הדבר ,קשה"י, כי בדרך כלל יש להתחשב במדת הדין, ובקריעת ים סוף לא התחשבו בכך?.

ג. התורה צריכה להדגיש את הקשר בין אברהם ליצחק דוקא בפרשתנו

בדומה לכך ניתן להבין בעניננו:

ידועיי ההבדל בין אברהם לבין יצחק, שאברהם היה ,,אברהם אוהבי"*', מרכבה למדת החסד, ולפיכך היתה עבודתו העיקרית בגמילות חסדים והכנסת אורחים, ויצחק היה ,פחד

יצחק":!, מרכבה למדת הגבורה, ולכן חפר את הבארות - עבודה של הסרת העפר והאבנים המכסים על המעין, וגילוי המים החיים הנובעים מלמטה למעלה.

ולכף'; יש הבדל גם לגבי ,יצא ממנו" - ,,יניקת החיצונים" וה,טומאה" - בין האופן שבו מתבטא הדבר אצל אברהם - קו החסד - לבין האופן שבו הוא מתבטא אצל יצחק - קו הגבורה: אברהם יצא ממנו ישמעאליי - חסד דקליפה, ויצחק יצא ממנו עשן" - על חרבך תחיה*!, גבורה דקליפה.

וזהו אחד ההסברים לכך שהתורה צריכה להדגיש דוקא כאן ,אברהם הוליד את יצחק", שהרי, לכאורה, אין מובן:

א) ההכרח לומר ,,אברהם הוליד את יצחק" נובע מן הנאמר לפני כן בפסוק ,יצחק בן אברהם", וכפי שמפרש רש"יפו ,על ידי שכתב הכתוב יצחק בן אברהם הוזקק לומר...". ועל כך יש לשאול: המילים ,,בן אברהם" עצמן הן מיותרות, לכאורה, כי הדבר כבר ידוע מן הפרשות הקודמות, ובמילא לא היה צורך להבהיר ולומר ,אברהם הוליד את יצחק", אלא לספר מיד את תולדות יצחק - ,ויהי יצחק בן ארבעים שנה... "??

הערות

1. ,קשה .. כקרי"ס". וכמו קשה לזווגן (סוטה שם), שהוא חיבור ב' הפכים, דכר ונוקבא. וכן קשין מזונותיו (פסחים שם), שהמשכת מזונות הוא מבחי' מזל שלמעלה מהשתלי, כמבואר בביאוה"ז (יב, ב) ובכ"מ.
9. ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
0. ראה זח"ב קע, ריש ע"ב. מכילתא בשלח יד, בח. ילקוט ראובני שם, כז.
1. וכמש"כ בזח"ב שם: קשה קמי' למעבר על ארח דינא.
2. שמטעם זה מכת בכורות שהיתה נגוף ורפוא כאחד, הוצרכה להיות ע"י הקב"ה בכבודו ובעצמו, ראה לקו"ש ח"ג פ' בא (ובהנסמן שם), אבל לא נאמר בזה קשה (לגבי הקב"ה). וי"ל - כיון שדם הפסח (שחיטת הע"ז דמצרים) הבדילם מאלו עוע"ז כו'.
3. תו"א ותו"ח ריש פרשתנו. ובכ"מ.
4. ישעי' מא, ח. סוטה לא, א (עיי"ש). רמב"ם הל' תשובה פ"י, ה"ב.
8. תולדות א שיחות 11
5. ויצא לא, מב.
6. ראה לקו"ת ואתחנן ה, א.
7. פסחים נו, א. ויק"ר פל"ו, ה. ועוד. וראה ס' הליקוטים (הצ"צ) ערך ישמעאל.
8. תולדות כז, מ.
9. כאן.
0. וכמו שהקשו מפרשי רש"י כאן.

מצוטט ב־8 עמודים

תורת מנחם בס"ד. ר"ד בעת קבלת פנים* – יו"ד אלול, ה'תשי"א לקו"ש ח"כ ע' 100
תורת מנחם בס"ד. שיחת יום שמחת תורה ה'תשט"ז. לקו"ש ח"כ ע' 100
תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשח"י. לקו"ש ח"כ ע' 100
תורת מנחם בס"ד. ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשי"ט לקו"ש ח"כ ע' 100
תורת מנחם בס"ד. י"ג תמוז, ה'תשי"ט לקו"ש ח"כ ע' 100
תורת מנחם בס"ד. שיחת* ש"פ תולדות, ב' כסלו, ה'תשכ"ה לקו"ש ח"כ ע' 100
תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג לקו"ש ח"כ ע' 100
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשל"א לקו"ש ח"כ ע' 100

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.