25

שיחה ב

נח ג

א. ,שנת המבול אינה עולה מן המנלן"

על הפסוק' ,ונח בן שש מאות שנה והמבול היה מים על הארץ", נאמר במדרש?, ש,שנת המבול אינה עולה מן המנין". כלומר, כדברי המפרשים', שנת המבול אינה נמנית בין ,שנותיו של נח", כפי שרואים - ,שהקדושברוך-הוא* מונה שנותיו של נח אינו מונה שנת המבול. שאתה מוצא שנח חי ט' מאות ונ' שנה ואחת עם שנת המבול, שכן הוא אומר ונח בן שש מאות שנה והמבול היה, משמע שהמבול היה לאחר שש מאות שנה, דכתיב* ויהי באחת ושש מאות שנה... חרבו המים, וכתיב" ויחי נה אחר המבול שלש מאות... וחמישים שנה", וכתיב? ויהי כל ימי נח (אשר חי*) תשע מאות שנה וחמישים שנה, והיה לו לומר תשע מאות שנה וחמישים ואחת שנה אלמלא שאין שנת המבול עולה למנין שנותיו", והסיבה לכך היא ,ולפי שהיתה שנת צרה לא עלתה לו שנת המבול למנין שנותיו".

כבר הוסבר פעמים רבות?, שמכך שרש"י מתבטא במספר מקומות בפירושו על התורה"' במילים ,לא ידעתי" וכדומה, מובן, שבכל מקום שיש קושי בפשוטו של מקרא, הרי הוא מתורץ בפירוש רש"י. ובמקום שאין רש"י מפרש, או אינו אומר ,לא ידעתי" וכדומה, הענין מובן מאליו מן הפסוק עצמו או מפסוקים או פירושי רש"י הקודמים לפסוק זה.

לפי זה יש להבין: העובדה שסיכום שנותיו של נח בפסוק אינה תואמת למספר כל שנותיו לפני ואחרי המבול - שבגללה הכרחי לומר ש,שנת המבול אינה עולה מן המנין" - היא סתירה בולטת בפשט הפסוקים'", ומדוע אין רש"י מתרץ אותה בפירושו על התורה?

אין לומר, שדעתו של רש"י היא שבפשטות ,,שנת המבול אינה עולה מן המנין":'. להיפך, זהו חידוש מפתיע