235
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
8% לקוטי
תבא נ
א. התוכחות ופירוש רש"י עליהם - ברכות בפנימיות
כבר נאמר פעמים רבות!, שלמרות שמטרת רש"י היא, ראשית-כל, לפרש את פשוטם של הפסוקים - כולל פירושו גם ,ינה של תורה", פנימיות וסודות התורה, כאמרתו המפורסמת של אדמו"ר הזקן:, שבשבוע זה של פרשת ,קומי אורי" חל ח"י אלול יום הולדתו, וידועים' דברי הבעל-שםדטוב, שגם יום הולדתו שלו הוא בח"י אלול, לגבי ענין זה (של הולדת אדמו"ר הזקן ביום זה).
כך הם הדברים גם בפירושי רש"י בפרשתנו על דברי התוכחה.
ואפשר אף לומר, = שהדברים מודגשים יותר ביחס לפירושי רש"י על התוכחה, לפי הסברו של אדמו"ר הזקן ב,לקוטי תורה"* על דברי התוכחה עצמם: אמנם, משמעותם בגלוי היא היפך הברכה, אך בכל זאת ,לפי האמת אינם רק ברכות":, התורה כוללת
בתוכה ,סתים" ו,גליא", וה,סתים" - הפנימיות והנשמה% של הקללות הוא ענין של ברכות נעלות ביותר?, בדומה לנאמר בגמרא* ,הנך כולהו ברכתא נינהו"" (=אלו כולם ברכות הן).
כך הם גם פירושי רש"י על התוכחה: הפשט שברש"י מדגיש את חומרת הלא טוב שלפי פשוטו של מקרא; אבל לפי יינה של תורה שברש"י באות אותן מילים לגלות את הפנימיות ולהדגיש יותר את הברכות הנעלות שבתוכחה.
ב. ,והשיבך ה/.." - רש"י מסביר שכל פרט מוסיף על שני הענינים העיקריים
בסוף התוכחה" אומרת התורה: ,והשיבך ה' מצרים באניות בדרך אשר אמרתי לך לא תוסיף עוד לראותה,
הערות
- 1. ראה לקו"ש ח"ה ע' 1 וש"נ.
- 2. היום יום ע' כד.
- 3. ספר השיחות תש"ה ע' 129.
- 4. בחוקותי מח, סע"א ואילך - ע"ד התוכחות דפ' בחקותי. וראה לקו"ש ח"ז ע' 233. ועוד. וראה ש"ך עה"ת פרשתנו (כח, טו): בנגלה היא תוכחת ובנסתר היא אהבת ה' דברי אהבה (ומפרשם בפרטיות). ובסוף התוכחה שם: ובנסתר כולה נחמה. אוה"ת ראה ע' תרמה ואילך.
- 5. ראה היום יום ע' פח (הובא בלקו"ש שם) ע"ד התוכחות דפרשתנו.
- 6. זח"ג קנב, א.
- 7. ובאוה"ת פרשתנו (ע' תתרצב ואילך) מבאר בארוכה, שהתוכחות האלו דפרשתנו קאי הכל על הרע שבנוגה, על אויביך. וראה לקו"ת שם מח, ב. מט, א ואילך.
- 8. מו"ק ט, ב. ולהעיר, שדוקא רשב"י, שענינו גילוי פנימיות וסתים דאורייתא, גילה שהן ברכות (ראה לקו"ש [המתורגם] ח"א ע' 260 ואילך).
- 9. ע"פ הנ"ל יש לבאר מה שקבעו התוכחות בעליות הכי חשובות - דפ' בחוקותי בשלישי (ראה טושו"ע או"ח ,,סקל"ו) ודפרשתנו בשישי (ראה שער הכוונות ענין קריאת ס"ת דרוש ב (פע"ח שי"ח פי"ט. ועוד) הובא בבאה"ט או"ח סו"ס רפב. וראה מג"א שם סק"ט).
- 0. כח, סח.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' תבוא, ח"י אלול, ה'תשי"א לקו"ש חי"ט ע' 235
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.