ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יט דברים שיחה ה30

30

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה ה

46 לקוטי

דברים ה

א. המחלוקת בענין איסור ,פליטה" של בישולי נכרים

לגבי האיסור של בישולי נכרים, הנלמד' בדרך של ,אסמכתא"? מן הפסוק' ,,אוכל בכסף תשברני ואכלתי ומים בכסף תתן לי ושתיתי" (,,מה מים שלא נשתנו... על ידי האור אף אוכל...") - יש מחלוקת בין הפוסקים, אם הכלים אשר בלעו מפליטת בישולי נכרים נאסרים אף הם, אם לאו.

יש סוברים', שכיון שאיסור בישולי נכרים הוא ,משום חתנות":, משום שהם עלולים להביא לידי נישואים לנכריה, לא אסרו את ה,פליטה", ,בהא ליכא (=בכך אין) ודאי משום חתנות"*. אך לפי רוב הפוסקים?, נאסרו גם

הכלים, ,דכל שאסרוהו פליטתו כמוהו"*.

ויש לומר, שזה בדומה לנסרים שרחבם ארבעה, הפסולים לסכך, וההלכה קובעת" שאף אם ,הפכן על ציריהן" - ,שאין בהן ארבעה"' - הם פסולים, כי ,כיון דיש שם פסול עליהן", הם נפסלים ,בכל. ענין"". וכפי שמסביר הגאון הראגוטשובי?! שדבר האסור משום גזירה עקב דבר אחר אסור (תקרה) נעשה אף הוא ,כמו עצם האיסור", ואינו אסור רק כאשר ישנו ,טעם האיסור". וכך בעניננו, שלמרות שטעם איסור בישולי נכרים הוא ,משום חתנות", הרי ענין זה נעשה ,כמו עצם האיסור", והוא קיים גם כאשר הטעם, חשש חתנות, אינו קיים.

חכמים,

ב. הסיפור בגמרא אודות אבילה מסבין של נכרי

ויש לומר, שהמקור לדעתם של רוב הפוסקים הוא הסיפור המובא בסיום מסכת עבודה זרה בקשר להלכה על הכשרת סכין של גיעולי נכרים ,,לאכול

הערות

1. *) וסיום מס' עבודה זרה.
1. ע"ז לז, סע"ב.
2. שם לח, רע"א. ולהעיר מר"ן שם ,דומיא דקרא בעינן", ע"ש.
3. פרשתנו ב, כח. - ובירושלמי ע"ז (פ"ב ה"ח. שבת פ"א ה"ד) למדו זה מהפסוק שלפנ"ז (פרשתנו שם, ו). ובתיב"ע בב' המקומות ,כד חי".
4. רא"ש - הובא בטור יו"ד סו"ס קיג. רא"ה - הובא בב"י שם. דיעה הב' שו"ע שם סט"ז. ועוד (ראה אנציקלופדי' תלמודית ע' בשולי גוים (ע' תרעג), וש"נ).
65. פרש"י ע"ז לה, ב ד"ה והשלקות. ביצה טז, א ד"ה אין בהם. תוס' ע"ז לז, ב ד"ה והשלקות: לח, א ד"ה אלא. רמב"ם הל' מאכלות אסורות פי"ז ה"ט. ועוד. וראה לקמן בפנים סעיף ו.
6. ב"י שם (מהרא"ה הובא בתשובת הר"ן).
7. ב"י שם. וראה הנסמן באנציקלופדי' שם.
8. לשון הרשב"א - הובא בב"י שם.
9. סוכה יד, ב. רמב"ם הל' סוכה פ"ה ה"ז. טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח סתרכ"ט סי"ח (ס"ל).
0. כ"ה ברמב"ם, טושו"ע ודאדה"ז שם. וברש"י סוכה שם. (ד"ה הפכן) ,,שהוא פחות מג'". וראה מהרש"א שם.
1. רש"י שם ד"ה פסולה.
2. צפע"נ לרמב"ם הלי חמץ ומצה פ"ו ה"ב.

מצוטט ב־2 עמודים

לקוטי שיחות תוכן ומפתח לקו"ש חי"ט ע' 30
לקוטי שיחות 234 לקו"ש חי"ט ע' 30

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.