17

הערות

1. 1. הובא בפרש"י כאן) אבל מה שאמר המקום לאברהם אבינו והרביתי את זרעך ככוכבי השמים ושמתי את זרעך כעפר הארץ - אינם דברי הבאי.
2. 4. ובפרט את"ל שהכוונה שיהיו ככוכבי השמים וגם כעפר הארץ ביחד, וכדמשמע קצת בספרי (הוצאה הנ"ל) שהובא כתוב שמפורש שניהם ,ככוכבי השמים וכחול". ולהעיר שגם בספרי לפנינו (וכן בפ' בהעלותך שם) בסיום דברי משה מונה כולם כחול ימים וכצמחי האדמה (וכעפר הארץ), וכדגי הים וככוכבי השמים לרוב.
3. 5. ראה זח"ב קעא, ב: אי כל בני עלמא מיומא דאתברי אדם יכנשון לממני כוכביא לא יכלין לממני כד"א (לך טו, ה) וספור הככבים אם תוכל לספור אותם.
4. 6. שהובא בספרי הנ"ל (אלא שבכתוב ממשיך ,וכחול אשר על שפת הים". ואולי זהו טעם הגל' בספרי לפנינו שלא הובא כתוב זה כ"א ,כעפר הארץ"). ועד"ז בוישלח לב, יג - הנאמר ליעקב (ושם: כחול הים), וראה פרש"י שם.
5. 5. (בב'). וכ"ה ביל"ש פרשתנו (רמז תתה). [ובספרי הוצאת פינקלשטיין ,,הביי"]. וכיה בפרש"י פרשתנר שם (אלא שהובאה (רק) התחלת לשון הספרי). ובחולין שם ,,לשון הואי" (וכ"ה ברש"י שם), אבל על גליון הש"ס (וכ"ה במהרש"ל שם) נסמן: צ"ל הבאי בכל העמוד, ומביא שכך איתא בתמיד (כט., א ערוך ערך גוזמא ופרש"י פרשתנו שם. וכן הובא בהגהות דק"ס (חולין שם) מכת"י ש"ס וכותב ,,וכ"ה בילקוט מלכים א' א' וכן הוגה בד' שונצינו שבידי". וראה הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א (מרמב"ם הל' ת"ת ספ"א. טושו"ע יו"ד סרמ"ו ס"ו) ,,לדברי הבאי".
6. 6. בערוך השלם ערך הבאי הביא גם ממשנה וגמ' נדרים כד, ב ,נדרי הבאי שבועות הבאי", ועד"ז בירושלמי שבועות פ"ג. וכתב שבכל המקומות האלה הגירסא הנכונה הואי (בוא"ז) והיא מלשון פרסית שעיקר הוראתה הבל ורוח כר.
7. 7. וראה שו"ת הרמ"ע מפאנו סי" עג: הנה ברכו את ה' ר"ת הבאי, שאין בדבריהם דבר בטל, אלא ודאי שיחתן והיינו הבאי שלהם צריכין למוד בלי ספק.
8. 7. וישלח שם. 8 מקץ מא, מט.
9. 9. פרש"י מקץ שם. ובמפרשי רש"י.