19
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ההכנות שהיו לקבלת התורה בפעם הראשונה3'.
דבר זה מובן אף להלכה, שמטעמו ,נוהגין .. שלא להתענות ושלא לומר תחנון מר"ח''.
ב. השאלות על הלכה זו
כדי להבין את הקשר שבין פרשת במדבר לבין ההכנה למתן תורה בב' סיון, יש להסביר תחילה הלכה זו, ובלשונו של אדמו"ר הזקן:
ונוהגין במדינות אלו שלא להתענות ושלא לאמר תחנון מר"ח עד ח' בו ועד בכלל... לפי שמיד אחר ר"ח התחיל משה להתעסק עמהם בענין התורה*!
ב' סיון שיחות ₪
שבשני בשבת היה ר"ח*' ובשלישי בשבת אמר להם" ואתם תהן לי ממלכת כהנים... וברביעי אמר להם מצות הגבלה השמרו לכם עלות בהר...% ובחמישי אמר להם מצות פרישה שיפרשו מנשותיהן היום ומחר יהיו נכונים ליום השלישי?' שהוא שבת שבו נתנה התורה".
לכאורה לא מובן:
א) מדוע מביאים, וכך גם אדמו"ר הזקן, כהוכחה לכך ש,התחיל משה להתעסק עמהם בענין קבלת התורה", את הפסוק ,ואתם תהיו לי ממלכת כהנים. .. ":, בעוד אשר ביום השלישי, ב' סיון, נאמרו דברים רבים כהכנה למתן תורה, החל בפסוק שלפני כו2
,כה תאמר לבית יעקב... אתם ראיתם... ??? אף אם נאמר, שברצונו להביא
הוכחה מדברי הקדוש-ברוך-הוא לגבי ההווה והעתיד, ולא לגבי העבר (,אתם ראיתם...") - הרי גם את זאת אנו מוצאים לפני כן (לפני הפסוק המצוטט ,ואתם..."): ,והייתם
הערות
- 3. ראה גם לקו"ש חי"ג ע' 135 ואילך.
- 4. שו"ע אדה"ז שם בסוף הסימן.
- 5. הדיוק בזה שמשה* התחיל להתעסק עמהם בקבלת התורה, אבל גם בר"ח כבר היתה ההכנה למ"ת מצד בנ"י דביום הזה באו מדבר סיני (יתרו יט, א וברש"י שם. משבת פו, ב). ויחן שם ישראל נגד ההר כאיש אחד בלב אחד (שם, ב וברש"י) - ראה תו"א סז, ג. קט, ג. וראה לקו"ש חי"ג שם.
- 4. וי"ל (בפנימיות הענינים עכ"פ) שמטעם זה מוסיף אדה"ז ,,שבשני בשבת הי' ר"ח" אף שלענין דינא (שלא להתענות ולא לומר תחנון) אין נפק"מ. ואדרבה ר"ח חמיר דבימי הגבלה אינו רק מנהג (שו"ע אדה"ז או"ח סרפ"ח ס"ג). אבל י"ל דמדגישו כיון שמצינו תענית בו - ראה ב"י סתק"פ סד"ה כתב בה"ג. מג"א ר"ס תיח. ואכ"מ.
- 5. *) להעיר מפי' הר"ח שבת (פז, סע"א): ומפורש בתורה דההוא יומא שחנו כו' ומשה עלה כו' ואמר לי' למימר לישראל אתם ראיתם גו' וקאמרי רבנן דההוא יומא לא אמר להו משה לישראל מידי משום חולשי' דאורחא וטרחי', משא"כ לדעת רש"י שם (פו, סע"ב. פז, רע"א) ועד"ז בפי' עה"ת (יתרו ינ ג) שעלה ביום שני לבואם מדבר סיני (ראה רא"ם שם ועוד).
- 6. במדבר -
- 6. כדעת רבנן שבת פז, א.
- 7. יתרו יט, ו.
- 8. שם, יב.
- 9. שם, יוד"יא.
- 0. ובפרט שמשנה מלשון המג"א כנ"ל ,דמיד בב' סיון א"ל משה לקדשם בתורה", ובלבוש שם סו"ס תצג ,מפני שהם ימי מצות ימי הגבלה כו'".
- 1. יתרו שם, גדד.
- 2. וכן הוא בגמ' (שבת שם) ,בתלתא אמר להו ואתם תהיו לי". ולהעיר מפרש"י שם פו, סע"ב (בדברי ר"י) ד"ה בתרי. פי' ר"ח שם פז, סע"א (בדברי רבנן).
מצוטט ב־5 עמודים
- שולחן ערוך כ לקו"ש חי"ח ע' 19
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תצד סדר תפלת חג השבועות לקוטי שיחות חי"ח ע' 19
- לקוטי שיחות 208 לקו"ש חי"ח ע' 19
- לקוטי שיחות 5 לקו"ש חי"ח ע' 19
- תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תשל"ג לקו"ש חי"ח ע' 19
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.