153

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

3- לקוטי

אופני העבודה אינם הפכים, אלא

אדרבה, בהתאחדות.

ח. בהשתלשלות בעולם - מנוגדות, בפנימיות - אחד

כיון שבעצם ובשרשם הנס והטבע ענינם אחד, מובן, שגם כפי שהם באים בהשתלשלות בעולם, היכן שבגילוי הם נראים כהנהגות מנוגדות, הם - בפנימיות - אחך'*.

ענין זה מתבטא גם בכך, שבטבע עצמו נקבעה ה,תכונה" של למעלה מן הטבע (כדלקמן סעיף ט); וכמו כן לאידך - ענין הנס קשור גם עם הנהגת הטבע (כדלקמן סי"א)'*.

ט. בטבע עצמו ישנו ה,למעלה מן הטבע"

הסבר הדברים: בהכרת גדולתו יתברך בהנהגת הטבע ישנם שני אופנים:

א) עלזידי ההתבוננות בהנהגת הבריאה, הילוך המזלות וכו', מגיעים להכרה שמוכרח להיות בעל הבית לבירה זו שמנהיגה בהנהגת הטבע; וכמו שכתב הרמב"ם"* בנוגע לאברהם אבינו: ,,התחיל לשוטט בדעתו .. האיך אפשר שיהי' הגלגל הזה נוהג תמיד ולא

תזריע - פ' החודש

יהי' לו מנהיג ומי יסבב אותו כי אי אפשר שיסבב את עצמו" כו'.

ב) עלדידי ההתבוננות בזה ש,לא ישבותו" - העדר השיוי של הנהגת הטבע, באים לידי השגה והכרה, שהעדר השינוי באופן כזה לא יתכן מצד הנבראים (שהם הווים ונפסדים ובעלי שינוי)'+, ואפילו לא, כביכול, מצד האור האלקי המלובש בהגבלת העולם* - אלא זהו כח האין סוף49 שנכנס בהנהגת הטבע.

הערות

  1. 8. ראה ס' הערכים שם סעיף ה', וש"נ.
  2. 9. ועד"ז בעבודה יש התכללות זו - ע"ד משנ"ת בלקו"ש [המתורגם] חט"ז (ע' 135"6) ההתכללות דגאולה העתידה בגאולת מצרים וגאולת מצרים בגאולה העתידה.
  3. 0. הל' ע"ז פ"א ה"ג.
  4. 1. ראה בארוכה ד"ה שאו מרום בהספות לס' החקירה להצ"צ. ועוד.
  5. 2. כי בגוף מוגבל א"א שיהי' מלובש בו כח (חיות) בלתי מוגבל (ס' האמונות והדעות מ"א פ"א. מו"נ ח"ב הקדמה יב - הובאו בס' החקירה להצ"צ בתחילתו). וראה ד"ה אמר רבא כל המעביר תש"י (פי"ז) שמאופן הקיום דצבא השמים אנו יודעים בח" אור הסובב.
  6. 3. ולהעיר מלשון העקידה שם (בתחילתו) ,,סדר המציאות" לפי הטבע הנהוג יעיד על אמיתת מציאותו ית'". וי"ל הכוונה בזה:
  7. 7. אמיתית שורש הנצחיות שבנבראים הוא רק מעצמותו ית'"* שלמעלה מכל ענין של אור וגילוי. כי כל אור וגילוי הוא בגדר שינו עכ"פ (מאחר שמציאותו גופא נעשה ע"י שינוי - שבא מן המאור) ובמילא אא"פ לבוא ולהשתלשל מהם ענין של העדר השינוי: ורק מעצמותו ית' שלמעלה מכל ענין וגדר של שינוי - ,אני ה' לא שניתי" - אפ"ל נצחיות שבנבראים. וראה הערה הבאה.
  8. 8. ולכן ,,סדר המציאות לפי הטבע** כו' יעיד על
  9. 9. *) ראה גם לקו"ש [המתורגם] ח"ה ע' 99 שוה"ג להערה 19.
  10. 10. **) משא"כ הנהגה נסית, שיש בה שינויים. ועייג"כ עקידה שם, דהנהגת הטבע שאין בה שינוי הוא ,כ" השפע המושפע מהשכלים העליונים .. (ש)הם קיימים בלתי משתנים", משא"כ הנהגה נסית ,יהי" להם כפי אלו השכלים האנושיים .. המחוייב להתחלף

מצוטט ב־5 עמודים

  1. לקוטי שיחות 332 לקו"ש חי"ז ע' 153
  2. תורת מנחם יום ו' ערב שבת קודש פ' בא, יו"ד שבט, אחרי חצות, תש"ל לקו"ש חי"ז ע' 153
  3. תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשל"ב לקו"ש חי"ז ע' 153
  4. תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשל"ב לקו"ש חי"ז ע' 153
  5. מאמרים מלוקטים בס"ד. יום ו' ערב שבת קודש פ' בא, יו"ד שבט, אחרי חצות, תש"ל לקו"ש חי"ז ע' 153

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.