444
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
16 לקוטי קלעי החצר", להביא את הפירוש ,לעמת קלעי החצר" - ,סמוך .. למעלה", המתאים לדעת רבי יוסי שרש"י. מציינה, בנוסף לכך שהוא מתאים ללשון הפסוקים, כדלעיל*.
ד. לפי הפשט אפשר לומר שגובה הקלעים חמש אמות
אך לאמיתו של דבר אין זו קושיא כלל, כי כל הדיון שלעיל אינו מתאים לדרכו של רש"י המפרש על פי פשוטו של מקרא:
על הפסוק (בסוף פרשת תרומה'') ,ארך החצר... וקומה חמש אמות" מפרש רש"י: ,וקומה חמש אמות, גובה מחיצות החצר והוא רוחב הקלעים". כלומר, למרות שלגבי גובה המזבח מציין רש"י גם את דעת רבי יוסי (,גבהו פי שנים כארכו"), בכל זאת, לגבי ,גובה מחיצות החצר", הוא אומר באופן סתמי, שהוא ,חמש אמות".
ויקהל ג
הכרחי אפוא לומר, שלפי הפשט, אפילו לפי הפירוש שגובה המזבח היה עשר אמות'"', צריך לומר, ש,גובה מחיצות החצר" היה ,חמש אמות" בלבד?!, והטעם לכך מובן בפשטות: לפי דרך הפשט אין כלל הכרח שיהא אסור לראות את הכהן בעבודתו על המזבח. ולכן מסבירים ,וקומה חמש אמות" כפשוטו, ולא לפי דרך הלימוד בגמרא - לדעת רבי יוסי - שהכוונה היא ,משפת המזבח ולמעלה".
וכך מובן, שגם לגבי גובה שער החצר אפשר לומר, שבדרך הפשט היה הגובה חמש אמות בלבד, לפי כל הפירושים", ואפילו לפי הפירוש שקומת המזבח היתה עשר אמות.
אך עדיין קשה: אמנם, מבחינת תוכן הענין אין הכרח לפי הפשט לומר, שלדעת רבי יוסי, גובה שער החצר היה יותר מ,,חמש אמות", אך מבחינת לשון הפסוקים (,,לעמת קלעי החצר") צריך היה לפרש ששער החצר היה גבוה בחמש אמות יותר מקלעי החצר, בדלעיל?
הערות
- 6. אף שבעירובין שם מסיק רש"י שקושיית הגמרא היא מרוחב הפתח וגריס במסקנא ,,ההוא משפת מזבח ולמעלה" (דלא כפי' התוס' הנ"ל) = מ"מ, מצד פירוש הכתובים מתאים יותר לפרש כפי' התוס' [ד,וקומה ברוחב חמש אמות לעמת קלעי החצר" פירושו - ,חמש אמות" ,משפת קלעים ולמעלה"] מלפרש דמש"נ ,וקומה גו' חמש אמות" היינו ,,משפת מזבח ולמעלה", שלא נזכר בקרא [אלא שבלא"ה צריך לפרש כן - לפי' התום'* - מש"נ בס"פ תרומה ,וקומה חמש אמות" דהיינו ,משפת מזבח ולמעלה"]. 7 שם, יח.
- 2. *) משא"כ להמבואר לקמן ס"ד בדעת רש"י.
- 8. ההכרח לזה ע"ד הפשט - כי תיבת ,רבוע" מיותרת, שהרי כבר נאמר לפנ"ז ,חמש אמות ארך וחמש אמות רוחב": ועד"ז מש"נ (תצוה ל, ב) במזבח בפנימי ,אמה ארכו ואמה רחבו (ואח"כ) רבוע גו'" [משא"כ מש"נ (שם כח, טו) אצל החושן ,רבוע יהי' גו'" (ואח"כ) זרת ארכו וזרת רחבו"].
- 9. ולהעיר, שבברייתא דמלאכת המשכן (פ"ה) סתם דגובה הקלעים, וכן דפתח החצר, היא רק חמש אמות, אף שפסק (שם ספי"א) כר' יוסי שגובה המזבח י' אמות. [וגם בהביאו דברי ר' יוסי לפנ"ז (רפי"א) גריס (רק) ,מה משכן עשר אמות אף מזבח עשר אמות" בלי הסיום (שבש"ס זבחים נט, סע"ב) ,קלעים ט"ו". וראה תוד"ה ואומר שם].
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 4 עמודים.
- לקוטי שיחות 149 מאותו ספר זבחים נט, סע"א
- לקוטי שיחות 196 מאותו ספר זבחים נט, רע"א
- לקוטי שיחות 443 מאותו ספר זבחים נט, ב
- לקוטי שיחות 59 מאותו ספר זבחים נט, א