190
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
4 לקוטי (בתוספת וא"ו) יגיה חשכי"* - שם הוי' שמעל ל,,השתלשלות", אשר דוקא הוא ,יגיה חשני" - הופך את חשכת הגלות 5.
זה התבטא בנס פך השמן ,שהיה מונח בחותמו של כהן גדול", דרגה ש"אין החיצונים יכולים ליגע שם כלל", כי זוהי ,עצמות המאציל שלמעלה מכל ההשתלשלות לגמרי"5, ולכן היה גם הנס עצמו באופן שאין לו אחיזה בטבע - ,,נמנע הנמנעות".
י"ט כסלו - גילוי השמן שבתורה
לפי זה יובן הקשר שבין כל האמור לבין החג השני שחל בחודש כסלו - י"ט כסלו, ,ראש השנה לחסידות"*:
חיי שרח ה
בתקופת החושך של עקבתא דמשיחא'ל, כשהחושך גובר מיום ליום - דוקא אז יש הכרח לגלות את השמן שבתורה - פנימיות התורה, עד ל,רזין דרזין דאורייתא"?*, ,נקודת היחידה שבתורה"5, המגלה את נקודת היחידה של היהודי**,
באופן של יפוצו מעינותיך חוצה* - שמעינות החסידות יפוצו החוצה,
ודוקא כך נגרם ,והו" יגיה חשכי", גם את החושך הזה, עד שיקויים היעוד ,ולילה כיום יאיר"*, שחושך הגלות ייהפך לאור, בקרוב ממש.
כ69
הערות
- 7. ש"ב כב, כט. ד"ה זה בתו"א ושערי אורה (ועיי"ש ספי"ז).
- 8. ולכן ענינם של נ"ח הוא להאיר את החשך דוקא (תו"א סד"ה רני ושמחי (הב'). סד"הנ"ח. שערי אורה סד"ה בכ"ה בכסלו. סד"ה רני ושמחי. ובכ"מ).
- 9. שערי אורה ד"ה כי אתה נרי פי"ז.
- 0. אגה"ק של כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע לחג הגאולה די"ט כסלו תרס"ב. פאקסימיליא מהמכתב - בקונטרס ומעין ע' 17. נדפס גם ב"היום יום" בתחלתו. ובכ"מ.
- 5. (משיחות מוצאי זאת חנוכה תשלייה, י"ב תמוז תשכ"ו)
- 1. ראה ד"ה כי אתה נרי בתו"א (מא, א) ושערי אורה (ספי"ט) ד"והוי" יג" חשכי" קאי על החשך דדורות האחרונים דעיקבתא דמשיחא.
- 2. אמ"ב שער הק"ש פנ"ד ואילך.
- 3. ראה בארוכה קונטרס ענינה של תורת החסידות סעיף ה' ואילך.
- 4. ראה לקמן ס"ע 308 ואילך ובהערות שם.
- 5. ביאור ג' ענינים אלה ראה לקו"ש ח"ה ע' 3. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 997100 ובהערות שם. לקו"ש ח"י ע' 106. ועוד.
- 6. תהלים קלט, יב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.