188

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

08 לקוטי ההבדל בין טבע לבין נס בעבודת האדם הוא%: ,טבע" זוהי עבודה שלפי טעם ודעת - עבודה המוגבלת בהתאם לטבע האדם ומציאותו, בהתאם למה שהוא מבין והוא מרגיש. ,נס" מראה על עבודה של קבלת עול ומסירות נפש שלמעלה מטעם ודעת - אין מתחשבים ברצון הפרטי, ובוודאי לא בטבע, בהבנה וברגשות, אלא מקיימים את רצון הקדוש-ברוך-הוא עד כדי מסירות נפש.

אמנם, כל עבודה חייבת להתבסס על קבלת עול ומסירות נפש, כדברי חו"ל** ,יקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצוות", כי אין הנברא יכול לסמוך על כך ששכלו ורגשותיו יובילו אותו תמיד בהתאם לרצון העליון, אך יש בכך דרגות שונות:

דרגה אחת היא, שההרגשה של קבלת עול ומסירות נפש (ה"נס" שמעל הטבע) קיימת רק בתחילת היום, בשעת קריאת שמע, שתוכנה ,לקבל עליו מלכות שמים במסירת נפש"'* - ואחר כך, במשך היום, העבודה היא לפי טעם ודעת.

אמנם, הרגשה זו בתחילת היום משאירה רושם על היום כולו, כך שהעבודה תהיה בהתאם לרצון ה', אך

חיי שרח ה

בכל זאת, קבלת העול ומסירות הנפש (ה"נס") קיימות בהמשך היום רק בהעלם"יי, ואילו האדם מתעסק בעבודה שעל פי טעם ודעת.

דרגה שניה היא, שההרגשה של קבלת עול ומסירות נפש הקיימת בתחילת היום משפיעה בגלוי על עבודתו במשך היום כולו, עד אשר הדבר ,קבוע בלבו תמיד ממש יומם ולילה לא ימוש מזכרונו"'*.

אך אין הכוונה שבמשך כל היום הוא עסוק בעבודה של מסירות נפש, אלא רק שהרגשה זו הקיימת אצלו בשעת קריאת שמע מאירה את היום כולו, ומשפיעה על עבודתו בתורה ובמצוות, שהיא עבודתו העיקרית.

דרגה שלישית היא, שבמשך כל היום כולו הוא שקוע בעבודה של מסירות נפש.

כשם שאמר רבי עקיבא ,כל ימי הייתי מצטער...% מתי יבוא. לידי ואקיימנו"*. היתה לו מסירות נפש לא רק בשעת קריאת שמע, אלא ,כל ימי" - תמיד, בכל עניניו.

הערות

  1. 9. בהבא לקמן ראה לקמן ע' 363 לקו"ש חי"ז ע' 151 ואילך. וש"נ.
  2. 0. ברכות רפ"ב. וראה מכילתא יתרו כ, ג.
  3. 1. תניא ספב"ה.
  4. 4. שיחות
  5. 41. ומ"ש בתניא שם ש"קיום התורה ומצותל' תלוי בזה שיזכור תמיד ענין מסירת נפשו לה' כו'" (היינו שהמסנ"פ צ"ל בגילוי, כדלקמן בפנים באופן הב') - כי הוא כדי ש"יוכל לעמוד נגד יצרו לנצחו כו'" (תניא שם), ואופן הא' שבפנים הוא בעבודת הצדיקים, כדלקמן בפנים סעיף ח.
  6. 2. דצער שייך כאשר התשוקה לזה היא בגילוי.
  7. 3. ברכות סא, ב. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 124. לקו"ש חי"ז ע' 283.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.