1
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
בראשית
א. מדוע מתחילה התורה באות השני' של הא'י'ב
על כך שהתורה מתחילה באות "ב" - "בראשית ברא...", ולא באות א', הראשונה בא"ב, ישנם כמה ביאורים, ומהם:
א) ב"ירושלמי"' נאמר, שאל"ף היא תחילת המלה "ארירה", ובי"ת היא תחילת המילה "ברכה", לכן אין התורה מתחילה באל"ף אלא בבי"ת.
ב) במדרש: נאמר, שצורת האות בי"ת, שהיא סגורה משלשה צדדים ופתוחה מהצד הרביעי (צפון):, דומה לעולם, שנברא באופן ששלוש רוחותיו סתומות וגדורות ו"רוח צפונית" נשארה
פרוצה*. (והסיבה לכך<: אם יבוא מישהו ויטען ש"הוא אלוקה", יענו לו: אדרבה, הראה כוחך: נשארה רוח צפונית שדורשת תיקון. נסה לתקנה ולהשלימה!).
ג) בתורת הקבלה* מוסבר, שהתורה שאנו לומדים כאן, בעולם הזה, היא התורה, כפי שהיא ירדה לעולמות (הנמוכים) בי"ע (בריאה, יצירה, עשיה) מעולם האצילות. (וכך מפרשים% את המאמר: "ועל תורתך - שלמדתנו"": "ועל תורתך" - התורה שלך, כפי שהיא ב"אצילות", "שלמדתנו" - אותה תורה היא בעולם ה"בריאה") התורה% מתחילה בבי"ת כדי לרמוז, שהתורה שאנו לומדים היא המדריגה העניה9 שבתורה. אל"ף - המדריגה הראשונהפ שבתורה, היא תורה שבאצילות.
ב. הטעמים הנ"ל דורשים הסבר
לכאורה, כל אחד משלושת הטעמים הנ"ל דורש הסבר:
הערות
- 1. חגיגה פ"ב ה"א (קרוב לסופה)*. ועד"ז הוא בתנחומא פרשתנו ה. ב"ר פ"א, י. תדבא"ר פל"א (קרוב לסופו). זהר ר"פ ויגש. ועוד. ונת' בלקו"ת ראה יט, ב. אוה"ת פרשתנו מד, ב. (כרך ג') תקסה, ב. אמור (כרך ג') ס"ע תתנז ואילך. ובכ"מ.
- 2. מדרש הנעלם לשה"ש (בזהר חדש). רבותינו בעה"ת (דעת זקנים והדר זקנים) וחזקוני ריש פרשתנו.
- 3. ראה ג"כ ירושלמי וב"ר שבהערה 1 (בנוגע לצורת אות בי"ת) - באופן אחר.
- 4. *) בירושלמי שם (ועד"ז בב"ר וזהר) ד"בבי"ת נברא העולם". אבל בתדבא"ר שם מפורש: לכך התורה נאמרת בתחלה בבי"ת. וראה ל' התנחומא שם. ובלקו"ת שם: התורה מתחלת בבי"ת .. ועמ"ש מזה בזח"א ויגש.
- 4. ב"ב כה, ריש ע"ב.
- 65. פדר"א פ"ג. וראה ג"כ רבותינו בעה"ת (הדר זקנים) וחזקוני שם.
- 6. ראה סה"מ ה'ש"ת ע' 68 בהערה.
- 7. נוסח ברכת המזון.
- 8. לקו"ת להאריז"ל ריש פרשתנו. וראה מדבר קדמות (להחיד"א) מע' תי"ו אות ט'.
- 9. "וגם א' תחלת תיבת אצילות וב' תחילת בריאה" - לקו"ת שם.
מצוטט ב־3 עמודים
- תורת שמואל ר לקו"ש חט"ו ע' 1
- תורת שמואל רו לקו"ש חט"ו ע' 1
- לקוטי שיחות 408 לקו"ש חט"ו ע' 1
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.