123
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
היינו שהתחדשות הבריאה שבר"ה היא לא רק ענין המיוחד להאדם בלבד, אלא שהוא כולל כל העולמות וכל סדר ההשתשלות וכו' -- ועכ"ז הרי התחדשותם של העולמות היא ביום ברוא האדם.
והטעם בזה הוא: תכלית כל ההשתלשלות והעולמות והצמצומים והמסכים והפרסאות וכו' הוא בכדי
שיתהווה עוה"ז התחתון -- דנתאווה הקב"ה להיות לו ית' דירה בתחתונים '.
וב' ענינים בזה :
א) מה שאינו ידוע ומושג -- והוא: למה רצה הקב"ה שתהי' דירתו ית' בתחתונים -- כי אין ע"ז שום טעם, והוא למעלה מכל טעם, ורק משום שכך ,נתאווה", וכמבואר בהמשך ר"ה תרס"ו' מאמר אדה"ז ,אויף א תאוה איז קיין קשיא". שכוונה זו היא למעלה מכל טעם. ב) לאיזה ענין ,נתאוה* הוא ידוע -- הייגו שהמכוון והתכלית בבריאת העולמות -- להיות לו ית' דירה בתחתונים.
אולם אם משו"ז, עדיין אינה מוסברת תכלית התהוותם של כל העולמות העליונים וכו -- שהרי ביכלתו ית' לברוא רק את הנבראים ,התתחתונים" בלבד והם יהיו דירה לו ית'? -- והבי' בזה י"ל: רצונו וכוונתו ית' היתה לא זה בלבד שדירתו ית' תהי' ,בתחתונים", כ"'א שהנבראים ,התחתונים" יעשו ,דירה" לו ית' -- כלומר, בעבודתם ויגיעתם דוקא -- וזה אפ"ל רק ע"י התהוותם באופן שקדם להם כל סדר ההשתלשלות של
66 תניא פליו. 7 עצ ג
ראש השנה
העולמות והדרגתם מלמעלה למטה, כמבואר בדא"ח >
ובזה יובן מה שר"ה הוא ,תחלת מעשיך" (ל' רבים), שלא רק בריאתו של האדם מתחדשת בר"ה, כ"א של כל הנבראים דשי"ב וכו' לפי שכל עיקר ומטרת התהוותם הוא בכדי שהאדם בעבודתו בהם וע"י יעשה לו ית' דירה בתחתונים, ולכן גם הם מתחדשים בעת התחדשותו של האדם -- עיקר ומטרת בריאתם.
ואף שגם בתחלת הבריאה הרי כל כוונת התהוותם של הנבראים היתה רק בשביל עבודת האדם, ועכ"ז לא נבראו בו בזמן שנברא האדם, אלא קודם לו -- זהו לפי שאז, בראעשית בריאתם, הרי הם עדיין בבחי' הכנה ויכולת לתכליתה הסופית של בריאתם (האדם), דהיינו שכוונת התהוותם היא בזה שהאדם ימצא (אח"כ) ,הכל מוכן"* לעבודתו, משא"כ בעת התחדשותה של הבריאה שלאח"ז מדי שנה בשנה (ובפרט לאחרי מ"ת), שהאדם כבר עובד עבודתו, ובזה, הלא הוא כבר נעשה בפועל ,תכליתם" של כל הברואים -- ולכן גם התחדשותם תלויי בעיקרם ותכליתם -- האדם,
ג. והנה מכיון שבר"ה היא התחדשות כל העולמות וכו', ובאופן שמודגשת תכליתם: לעשות לו ית' דירה בתחתונים -- הרי בהכרח לומר שגם במצות היום דר"ה [שהיא עבודת האדם ביום זה והיא הפועלת התחדשותם של
הערות
- 6. ראה המשך תרס"ו ע' נג. בארוכה לקו"ש ח"ו ע' 21 ואילך.
- 9. ראה סנהדרין לח, א. ובפרש"י שם.
- 3. וראה
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 194 לקו"ש חי"ד ע' 123
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.