254
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
0) יתרה מזה מצינו בנוגע ליום שהאריז"ל אמר ,כי הוא מצוה לישן שינת הצהריים בשבת כו' משא"כ בחול אשר שינת הצהריים מזיק לנשמה כו' בצדיקים אבל ברשעים כו'" (עמק המלך הקדמה הג' פ"ב. ובסי' האריז"ל (דהרשיר) ד,טוב לישן ביום (דשבת) שינת צהריים כו' ומעונג שבת הוא" ובסי' קול יעקב ,אחר הסעודה (דשתרית) טוב לישן כי שינה בשבת תענוג לגוף ולנשמה". וראה מג"א ושע"ת לשו*ע או"ח סיד סטיו), אבל לא משמע כן בשו"ע אדה"ז סר"צ ס"ב. וראה שם סרמ"ב ס"ב : במה מענגו כו', ויל דבשו*ע הרי בכו"כ מקומות לא הביא דעת המקובלים. וראה שער הכולל בתחלתו. ובס' פסקי הסידור -- להררא*ח נאה -- בהקדמה. ובכל אופן צ"ע במש"כ בצוואת הריבייש דיה יהא זהיר (סי' כו"כז. בהוצאת קה*ת ובליקוטים יקרים סקפליט) : ויישן ביום סמה שעות כו', ואולי קאי כשהוא מוכרח ל,קימת חצות* שלפני זה (וכההמשך : כדי שיספיק לו מעט שינה בלילה) או ללימוד תורה בלילה, שהוא העיקרי (שו"ע יו"ד סרמייו סכ"ג. הל' ת"ת לאדהייז פ"ד סיח). וצ"ע. ואכ"מ.
1 סי' קול יעקב כנ"ל. ילקוט ראובני ואתחנן עה"פ ופן תשא:
2) רמב"ם הל' שבת פ"ל. שו"ע אךה*ז ריש הל' שבת.
מצוטט ב־12 עמודים
- שולחן ערוך ב לקו"ש חי"ב ע' 254
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רצ בשבת ישלים מאה ברכות בפירות לקוטי שיחות חי"ב ע' 254
- אגרות קודש ט'קנח לקו"ש חי"ב ע' 254
- לקוטי שיחות 417 לקו"ש חי"ב ע' 254
- לקוטי שיחות 622 לקו"ש חי"ב ע' 254
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות, לקו"ש חי"ב ע' 254
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ חוקת, אדר"ח תמוז, ה'תשכ"ז לקו"ש חי"ב ע' 254
- תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ח לקו"ש חי"ב ע' 254
- תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשל"א לקו"ש חי"ב ע' 254
- תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"א לקו"ש חי"ב ע' 254
- תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תשל"ג לקו"ש חי"ב ע' 254
- תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשל"ג לקו"ש חי"ב ע' 254
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.