33
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
א. ידועים דברי השל"ה:, שפרשיות התורה שייכות הן לעניני הזמן בשנה שקוראין אותן. ועפ'ז גם בנדוייד -- פרשת צו -- שבכמה וכמה שנים : קוראין אותה בשבת הגדול, יש קשר ושייכות ביניהם.
ויובן זה בהקדים דברי רבינו הזקן בשלחנוי בביאור הטעם שהשבת שלפני הפסח נק' שבת הגדול, וזה לשונו:
,שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול לפי שנעשה בו נס גדול, שפסח מצרים הי' מקחו מבעשור לחדש . . ואותו היום שבת ה" .. וכשלקחו ישראל פסחיהם באותו שבת נתקבצו בכורי מצרים אצל ישראל ושאלום למה זה הם עושין כך. אמרו להם זבח פסח הוא לה' שיהרוג בכורי מצרים, הלכו בכוריהם אצל אבותיהם ואל פרעה לבקש מהם שישלחו את ישראל, ולא רצו, ועשו הבכורות עמהם מלחמה והרגו הרבה מהם, וז"ש :+ למכה מצרים בבכוריהם, וקבעו נס זה לזכרון לדורות בשבת. וקראוהו שבת הגדול. ולמה לא קבעוהו בעשירי לחדש סתם בין שחל בשבת בין שחל בחול כדרך שנקבעו כל
1 ר"פ וישב. וראה ג"כ זח"ב רו, בי
6 ראה שו"ע או"תה סי" תכח ס"ד: לעולם קורין צו את אהרן קודם פסה בפשוטה.
3) או*ח ריש סי' תל.
66 תהלים קלו, י. וראה מדרש תהלים שם. רשיי ומצו"ד שםי
הגדול
המועדים, לפי שבעשרה בניסן מתה מרים וקבעו בו תענית כשחל בחול במ"ש בסיל תק"פ ע"ש".
וצריך להבין:
א) אדה"ז מדייק ,שנעשה בו נס גדול" + -- היינו שעפ"ז יומתק* למה
,קורין אותו שבת הגדול". אבל דבר זה גופא דורש ביאור: מהו גודלו של
6 וכ"ה בתוס' (דיה ואותו -- שבת פז, ב), בטור ר"ס תל (אלא שתוכן הנס
66 דגם אם הי' רק נס סתם יש עילוי בשבת זה לגבי שבת סתם. וראה לקו"א להה"מ (סקכ"ד בהוצאת קהת) ובאו"ת (עַה*פ) ד"יה משכו וקחו. וראה ג"כ עבודת הלוי (להרה"צ כו" מהר"א הלוי מסטאראשעלי) ד"יה להבין ענין שבת הגדול.י
הערות
- 1. -- מבארו באו"א -- ראה הערה 7)*: משא"כ בשו"ע שם: ,מפני הנס (סתם) שנעשה בו". וי"ל: בשו"ע המחבר - מכיון שאין דרכו לבאר טעמי ההלכות,
- 2. לכן גם בנדו"ד אף שמבאר מדוע ,שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול" מסתפק בביאור כללי -- ,מפני הנס שנעשה בו", משא"כ בטור ושו"ע אדה"ז שדרכם לכתוב ההלכות בטעמיהן (ראה הקדמת ,בגי הגאון המחבר* לשו"ע אדה"ז) אבל להעיר כי בב"י (שם) כשמביא דברי התוס' מעתיק הלשון ,לפי שנעשה בו נס" (סתם). ואולי היתה לפניו גירסא אחרת בתוס'. וצ"ע בדפוסים הקודמים דהתוס' והטור. -- וראה הערה הבאה.
- 3. *) ולהעיר אשר גם בנוגע לחנוכה אמרי אינשי בטעם המנהג שבסביבון חרותות האותיות נ' ג' ה' ש' -- כי הם ר"ת: נס גדול הי' שם.
מצוטט ב־7 עמודים
- שולחן ערוך א לקו"ש חי"ב ע' 33
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תל מנהג שבת הגדול לקו"ש חי"ב ע' 33
- לקוטי שיחות 57 לקו"ש חי"ב ע' 33
- לקוטי שיחות 46 לקו"ש חי"ב ע' 33
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשכ"ד לקו"ש חי"ב ע' 33
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ אחרי, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ז לקו"ש חי"ב ע' 33
- תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשל"א לקו"ש חי"ב ע' 33
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.