223

שיחה יב

י"ט כסלן*

מסופר י, אשר בעת ישיבת אדמו"ר הזקן במאסר פעטראָפאַוולאָווסקי באו אצלו פעם אחתי הרב המגיד עם הבעש"ט ג"ע מעלמא דקשוט. רבנו שאל אותם למה מגיע לו זה ומה תובעים ממנו, והשיבו לו שנתחזק עליו קטרוג למעלה על שאומר דברי חסידות הרבה ובגילוי. א"ל רבנו: ואם אצא מכאן האם אפסוק מלומר ד"ח. והשיבו לו: כיון שהתחלת לא תפסוק, ואדרבה לכשתצא תאמר יותר. וכן הי', כי אחרי שחרורו הוסיף רבנו הזקן בזמני אמירת ד"ח, המאמרים היו באריכות יותר : ובביאור וכו'.

וכידוע אשר קודם המאסר בפטרבורג הי' ,גילוי המאור" ,הדא'יח היי שורף את העולם לפי שהי' בבחי' מקיף. לא הי' אחד שהי' שומע דא"ח ממגו ונשאר במצבו הקודם?, אבל אחר פטרבורג הי' .בסדר והדרגה בכלי, בריבוי אותיות דהבנה" הי' ,ההשפלה הגדולה להלביש חסידות בשכל" י.

וכשבטל הקטרוג למעלה והסכימו על הדרך החדש, במילא נתבטל המאסר למטה, יצא לחפשי, והותחלה ההנהגה החדשה -- והוא ביום יט כסלו.

ובאשר ,ביום אשר נתגלו אורים גדולים עליונים והשפ'יע בצחצחות, הנה מדי שנה בשנה כה יעשה ביום ההוא, חוזר וניא"ור, הולך ואור"*,

הנה בכל שנה ביום יט כסלו חוזר וניעור וניא'ור, הן למעלה הן למטה, נצחון דרך רבנו הזקן ושיטתו. ובזה מבואר מש"כ בכ"מ% אשר יום זה הוא רייה לחסידות ומסוגל להתחזק ולהתעודד בזה.

ובלשון הרב, הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר, ליום זה:

גוט יום טוב. לשנה טובה בלימוד החסידות ודרכי החסידות תכתבו ותחתמו.

(ממכתב ג' כסלו, ה'תשי*ב)

*) נכנסו כאן כו"כ מכתבים בהם מדובר ע"ד תורת החסידות ולימוד החסידות, הפצת המעיינות וכו' (אף שלא נזכר בהם מפורש ע"ד י"ט כסלו). המו"ל.

1) בית רבי ח"א פט"ז. ועייגיכ תורת שלום ע' קעג.

2) כמובן, אינו המסופר בשיחת יט כסלו תרצ"ג (לקוט ב) אות כ,

אף כי גם אז לא היו המאמרים ארוכים (תורת שלום ע' ק)

\ ראה בכל זה תורת שלום ע' לג, ק. שיחת יט' בסלו הנ"ל.

5) לב דוד לחיד"א פכ"ט בארוכה. עייייש,

6) ראה מבוא לקונטרס ומעין עִ' טו, כד. שיחת כ' כסלו תרצ"ב (קוגטרס טז). הקדמה לקונטרס יט כסלו תשילא (קונטרס פז). ועורי