186

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

4 לקוטי שבפרשתנו: שמעון ולוי הרגו את אנשי שכם כעונש על אי-קיום שבע מצוות בני נח

- או מפני שלא שפטו את שכם על חטאו, והרי אחת משבע מצוות בני נח היא ,דינין" - ,חייבין להושיב דיינין... לדון בשש מצוות אלו", ,ומפני זה נתחייבו כל בעלי שכם הריגה, שהרי שכם גזל, והם ראו וידעו ולא דנוהו", כדברי הרמב"םל. או, כדברי הרמב"ן"!, על חטאיהם שבצעו אף לפני מעשה דינה.

ב. גאולת י"ט כסלו - גילוי בנימיות התורה

אך יש להבין:

כל המתרחש בעולם הוא בהשגחה פרטית של הקדוש-ברוך-הוא, ועלאחת-כמה"וכמה מאורע הקשור ליהודי,

ייט בסלו

ובקשר לתורה ולמצוות, וקל-וחומר בקשר לנשיא בישראל, ובקשר לגילוי תורת החסידות בכלל. לכן מובן'", שלא ייתכן לומר = שהמאסר והגאולה ארעו מפני החלטתה ושלטונה של המלכות למטה, אף כאשר הדברים התרחשו עקב מלשינות?' של יהודים בעלי בחירה חפשית.

אלא'', המאסר היה קשור, כידוע, לקטרוג שהתעורר אז על גילוי רזין דאורייתא על ידי אדמו"ר הזקן*: כיון שהתורה עצמה מכנה זאת ,סתים5 דאורייתא", הרי הדברים צריכים להיות סתומים ונסתרים, ולא לרדת בגלוי כחלק הנגלה שבתורה. והגאולה התרחשה עקב ביטול הקטרוג, ולכן שחררו את אדמו"ר הזקן כאן למטה, והתאפשר גילוי פנימיות התורה, תורת החסידות, על ידו.

כלומר, גאולת י"ט כסלו היתה גאולה רוחנית של כל גילוי תורת החסידות, תורת הבעל-שם-טוב. וכידוע>', הפצת תורת הבעל-שםטוב

הערות

  1. 1. יעקב* מעשו, ויתירה מזו ,,שרית עם אלקים ועם אנשים ותוכל" (פרשתנו לב, כט), היינו עם שרו של עשו - שגם הוא הודה לו על הברכות (ב"ר פע"ז, ג**. פע"ח, ג. פרש"י פרשתנו לב, כה. בז. כט. ועוד).
  2. 9. הל' מלכים ספ"ט (הובא גם ברמב"ץן שבהערה הבאה).
  3. 0. בפי' עה"ת פרשתנו לד, יג.
  4. 4. *) להעיר על השייכות המיוחדת בין אדה"ז ליעקב אבינו (השלישי דהאבות) - ראה ספר הערכים-חב"ד (כרך ד ערך אושפיזין דסוכות ע' שמטרשט. וש"
  5. 5. **) להעיר מההמשך בב"ר שם: שאם יבואו אומות העולם להזדווג לישראל יאמר להם הקב"ה שרכם לא הי' יכול לעמוד בו ואתם מבקשים כר.
  6. 1. ראה גם לקוטי דיבורים ח"א לז, סע"ב ואילך. לט, סע"א ואילך.
  7. 2. נוסף על המבואר באגה"ק סכ"ה.
  8. 3. ראה בית רבי ח"א פט"ז בהערה. לקו"ש ח"י ע' 223. 269. ובכ"מ.
  9. 4. וכדברי הבעש"ט והה"מ לאדה"ז בהיותו במאסר: שנתחזק עליך הקטרוג על שאתה אומר ד"ח הרבה ובגילוי (בית רבי שם). וראה גם ס' השיחות תורת שלום ע' 44. 171.
  10. 5. זח'"ג עג, א.
  11. 6. ראה ס' השיחות שם ס"ע 112 ואילך.

מצוטט ב־2 עמודים

  1. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ה לקו"ש חכ"ה ע' 186
  2. תורת מנחם אור ליום ג' פ' מקץ, נר ה' דחנוכה, ה'תש"ל לקו"ש חכ"ה ע' 186

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.