245
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
4 לקוטי בתורה בשמחת תורה: בתחילה קוראים "הוי' מסיני בא...", שישראל מקבלים את התורה, ומקבלים מן התורה ושמחים בה; ולאחר מכן מגיעים לדרגה נעלית יותר - "לעיני כל ישראל", שישראל נעלים מן התורה, עד שהם משפיעים בה שמחה%.
ח. "יישר כוחך" - הוראה לעבודה במשך השנה
התכלית של שמיני עצרת ושמחת תורה - "סוף כל המועדות"* - היא, שישראל יקחו עמם את הכוח של כל המועדים לעבודתם בתורה ובמצוות במשך כל השנה, בעבודה הרוחנית של "ויעקב הלך לדרכו". גם ענין זה נרמז ב"לעיני כל ישראל":
כאשר יהודי יוצא לעולם, מלשון העלם והסתר", הוא עלול להיבהל 4%
וזאת הברכח ג
ולחשוב: כיצד בכוחי להתייצב מול החושך שבעולם ולבצע את המוטל עלי?
- על כך נלמדת ההוראה מעניננו, שאפילו במצב של העלם והסתר כה עצום כשבירת הלוחות, אמר הקדושברוך-הוא "יישר כוחך", שבכוחו של יהודי להתעלות גם על ידי כך, ועד כדי מעלה גבוהה יותר מכפי שהיה לפני השבירה,
ולכן, מיד לאחר "לעיני כל ישראל" קוראים בתורה "בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ": על יהודי לדעת, שאל לו להיבהל מההעלם ומההסתר שבעולם, שהרי כין שישראל וקודשא בריך הוא כולא חד", לכן בכל מצב שבו יהיה העולם שרוי, בכוחו של יהודי "לברוא" עולם חדש, עולם שבו "וידע כל פעול כי אתה פעלתו... הו" אלקי ישראל מלך, ומלכותו בכל משלה"'ל.
(משיחות שמחת תורה ושבת בראשית תשי"א, תשל"א)
בלי רגלים (ראה לקו"ת פרשתנו צח, ב), נוסף לזה
הערות
- 6. ויש לקשר שני ענינים אלו שבפ' וזאת הברכה לשני ענינים - שמע"צ ושמח"ת (ראה לעיל הערה 10): שמע"צ הוא ככל היו"ט - מצד ציווי התורה, ובמילא הגילוי דשמע"צ מקבלים ישראל מהתורה; משא"כ "שמחת תורה" היא (לא מצד ציווי התורה, כי אם) הוספה - מנהגן של ישראל, אשר תורה הוא (נעשה. וראה רמב"ם הלי ממרים רפ"א: התקנות והגזירות והמנהגות כו') שישראל מוסיפים ומשפיעים בתורה - "ונוהגין למעבד ישראל עמה חדוה .. ומעטרן לס"ת בכתר דילי'" (זח"ג שם. וראה לעיל ע' 234 הערה 12. ובארוכה - לקו"ש חי"ט ע' 381 ואילך).
- 7. לקו"ת שלח לז, ד. ד"ה על ג"ד ש"ת (בתחלתו).
- 8. ובפרט, שאחרי שמח"ת ישנו כחצי שנה
- 4. שבימי החורף אינו מאיר כ"כ בחי' "שמש הוי" (לקו"ש [המתורגם] ח"א ע' 3. ולהעיר מסד"ה להבין ענין שמח"ת תש"ו).
- 9. נסמן בלקו"ש ח"ה ע' 246 הערה 39.
- 0. להעיר ממרז"ל (ב"ר פצ"ח, ג) אף אביכם בורא עולמות, ובאוה"ת בראשית רנח, ב - דקאי על כל בני ישראל. וראה גם זח"א מז, א. ח"ב קסב, ריש ע"ב. ועוד.
- 1. נוסח התפלה דר"ה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.