105
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שעריך", שיקויים "ואשיבה שופטיך כבראשונה"*י, בגאולה האמיתית
4) ישעי' א, כו. - שזה יהי' עוד "לפני בוא המשיח" וכהסיום בכתוב זה "אח"כ יקרא לך עיר הצדק גו'" (כ"מ בפיה"מ להרמב"ם (סנה' פ"א מ"ג)). ומש"כ בפי' הרדב"ז לרמב"ם (הל' סנה' פי"ד הי"ב) "ואפשר שהוא (משיח)* יסמוך ב"ד הגדול" - ה"ז תלוי בה"הכרע" אם אפשר לסמוך בזה"ז, והרדב"ז אזל לשיטתי' בזה** (ראה רמב"ם הל' סנה' פ"ד הי"א וברדב"ז שם). ועצע"ק ברדב"ז הל' סנה' פי"ד - מעירובין (מג, ב) "לב"ד הגדול אתא". ואין לומר דמבני ראובן סמכו ב"ד הגדול
*) ועצ"ע מי יסמוך משיח.
**) אין להכריח דהרמב"ם ס"ל דש"ס דידן לא ס"ל דמשיח יתגלה ויסתר אח"כ (וכן - שביד החזקה חזר בו ממש"כ בפיה"מ ד"ואשיבה שופטיך" קודם לביאת משיח) - וע"ד ראייתו (הל' מלכים פי"א, ג)
ראח א שיחות 9
והשלימה על ידי משיח צדקנו, יבוא ויגאלנו בקרוב ממש.
(משיחת ש"פ ראה תשכ"ח)
זה, או משיח כשנתגלה תחלה - כהרדב"ז בפ"ד שם - דעדיין יקשה "והא לא באו בני ראובן ולא נתגלה משיח" (ובפרט עפמש"כ (רמב"ם הל' סנה' פי"ד שם) שבטבריא עתיד ב"ד הגדול לחזור תחלה). וי"ל (דלהרדב"ז עכ"פ) "ב"ד הגדול" דעירובין לאו דוקא סמוכין (ובלאה"כ י"ל כן - דמאי נפק"מ "סמיכה" - לביאת אלי' הנביאי), כ"א שיגרא דלישנא. והכוונה לב"ד (הכי) גדול שבדור.
ואל יעלה על דעתך כו' שהרי רע"ק כו" אומר עליו (על בן כוזיבא) שהוא המלך המשיח -
כי בן כחיבא נסתתר משך זמן (במערות) במשך מלחמתו, כן הי" בזמנו ב"ד סמוכין וכו'. - בנוגע לביאת אלי' - ראה הל' מלכים פי"ב. ב.
מצוטט ב־4 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ חוקת, ז' תמוז, ה'תשכ"ג לקו"ש ח"ט ע' 105
- תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשכ"ח לקו"ש ח"ט ע' 105
- תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב לקו"ש ח"ט ע' 105
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג לקו"ש ח"ט ע' 105
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.