75
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אך מכך שב"ספרי" ובפירוש רש"י מובא ענין זה כחידוש, שמשה היה אז "דומה לנר...", ובמיוחד מכך שבמדרש מופיעה הסברה "שמא חסר..." ויש צורך להוכיח מהפסוקים ש"לא חיסר...", מובן, שגם בהעברת דבר רוחני ייתכן גרעון.
הוכחה נוספת לכך שעל ידי השפעה רוחנית אפשרית פגיעה אצל המשפיע, נלמדת מהפסוק "ונתתה מהודך עליו"?, שהוא הציווי למשה לתת מ"הודו" ליהושע:
מכך שהתורה משתמשת במלה "ונתתה", בדיוק כפי שאדם נותן מתנה לזולתו, והיא כבר אינה ברשות הנותן - למרות שהיתה אפשרות להשתמש בביטוי אחר (בדומה לנאמר כאן, אף זאת לגבי משה - "ואצלת", או כפי שנאמר באותו ענין של משה ויהושע שם, שני פסוקים לפני כן - "וסמכת את ידך עליו") - מודגש"', שהשפעת ההוד ממשה ליהושע אכן היתה באופן של "נתינה". כלומר, על ידי נתינתו
מהודו ליהושע, אכן נגרע משהו בחלק'' מההוד של משה''.
כנאמר שם במדרש'': "וסמכת את ידך עליו - כמדליק נר מנר, ונתתה מהודך - כמערה מכלי לכלי". כלומר, רק הענין של "וסמכת..." היה באופן של "מדליק נר מנר", כך שממשה לא נגרע דבר. אך הענין של "ונתתה מהודך" נעשה באופן של "מערה מכלי לכלי", אשר במזיגה מכלי אחד למשנהו, פוחת המשקה בכלי הקודם.
ג השאלות על דברי המדרש ורש"י
בנוסף לכך שגם בהשפעה רוחנית אפשרית פגיעה והפחתה, כדלעיל בסעיף ב',
(אך אפשרית גם השפעה מסוג של
הערות
- 1. תינתן מחכמת ראובן לשמעון לא תחסר חכמת ראובן רק נשארת כאשר היא.
- 9. פנחס שם.
- 0. אבל לולא השינוי מהנאמר לפני זה בענין דומה "ואצלתי" "וסמכת" - הי' אפ"ל (בדוחק עכ"פ) ש"ונתתה" הוא שם המושאל.
- 4. ועפ"ז יומתק המשך דברי המדרש שם (נעתק לקמן בפנים) "וסמכת את ידך עליו - כמדליק מנר לנר, ונתתה מהודך - כמערה מכלי לכלי" - כי (עיקר) הוכחת המדרש לפרש ש"ונתתה" הוא "כמערה מכלי לכלי" היא, לפי שבתחלה נאמר "וסמכת" ואח"כ משנה ואומר "ונתתה".
- 5. בהעלותך ג שיחות 0
- 1. ראה ספרי ורש"י שם: מהודך ולא כל הודך.
- 7. וי"ל, שגם לפי המדרש "כמערה מכלי לכלי" - רק חלק חסר. ובזה יומתק הל' "כמערה" ולא "כמריק" (כבשהש"ר פ"א, ג*) - כי בשעת מ"ת "הורקה" - מל' "ריק" - התורה מן השמים (ראה שבת פט, א: "תורה היכן היא"), משא"כ ב"ונתתה מהודך" - רק חלק מההוד ניתן ליהושע.
- 2. בילקו"ש פנחס שם: "מהודך ולא כל הודך למה משה דומה לאבוקה .. לא חסר כלום". אבל מזה שהספרי ורש"י אינם מפרשים זה שם - אף שא"א ללמוד זה מ"ואצלתי גו'", שהרי שם נאמר ונתתה - מוכח שס"ל שנחסר מהודו של משה, כפשטות ומשמעות הלשון (וכדעת המדרש שם המובא לקמן בפנים).
- 3. פכ"א, טו.
- 10. *) ואף דשם קאי אלשון הכתוב "שמן תורק שמך" - באם גם ב"ונתתה מהודך" הי" באופן זה, הי" גם כאן נאמר לשון זה.
מצוטט ב־8 עמודים
- תורת שמואל קלח לקו"ש ח"ח ע' 75
- תורת שמואל שכח לקו"ש ח"ח ע' 75
- ספר המאמרים שמ לקו"ש ח"ח ע' 75
- אגרות קודש ט'רכד לקו"ש ח"ח ע' 75
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ וישב, א' דחנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשי"ג לקו"ש ח"ח ע' 75
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשט"ו לקו"ש ח"ח ע' 75
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ שמיני, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"ח ע' 75
- תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תשל"ג לקו"ש ח"ח ע' 75
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.