140

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

8 לקוטי שיהודי אינו רואה זאת. כייי הוא אינו רואה מה שאינו צריך לראות.

וכיון שעוורונו של יצחק נבע מפני שלא יכול היה לסבול כלל עבודה זרה, לכן על ידי ש"נתייסם בעיניו" ניטלה ממנו כל מציאותו של הרע - "יצר

ויצא א

הרע פסק ממנו". ומשום כך ייחד הקדוש-ברוך-הוא עליו את שמו אף בחייו, ואמר "ואלקי יצחק".

(משיחת י"א ניסן תשכ"ב - חגיגת סיום - שנת הששים*)

האפשריות דהשפעה מבחוץ וע"ד שכאשר הקריב לבוא מצרימה, דוקא אז (משא"כ לפנ"ז) אמר אברהם "הנה נא ידעתי גו'" (ראה לעיל ע' 61 ובהערות שם).

)5 2

הערות

1. ד"ה כי נער ישראל הנ"ל.
2. ועפ"ז יש לבאר המחלוקת בכל מילתא דאמר רחמנא לא תעביד אי מהני בדעביד (תמורה ד, סע"ב).
2. וההוספה במדרש "גנוז לתוך הבית" - (ראה בתחילת השיחה) - יש לומר שהוא לשלול
4. *) בהתועדות זו, עשה כ"ק אדמו"ר שליט"א סיום על מס' פסחים. וראה לעיל הערה 18.

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 5 עמודים.