75
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
6 לקוטי ההנהגה הטבעית ענינה נס*, אלא שכיון שהיא תדירה - אין ניכר בה הנס, עד שעלולה להיווצר הטעות ח"ו שיש בירה ללא מנהיג ח"ז. אבל משמתגלה נס, החורג מגדר הרגילות, נוצר גילוי חדש.
ומשום כך - חודש כסלו הנו חודש של נסים. בחודש זה שורר הרי גילוי חדש בתורה, וכיון ש"אסתכל באורייתא וברא עלמא" נמשך הדבר גם בהנהגת העולם, על ידי הגילוי החדש שהוא זמן של נסים.
ולכן אירע בחודש כסלו נס חנוכה, נס השמן - המסמל את רזי הרזים -
י"ט כפלו
שהוא גילוי נעלה ביותר, כפי שהרמב"ן כותב* בשם המדרש שהקב"ה אמר לאהרן: שלך גדולה משלהם, נרות חנוכה הם בדרגה נעלית יותר מאשר נרות המקדש, כי נרות המקדש אינם קיימים לעולם ונרות חנוכה קיימים לעד.
וכן הנס הבא של חדש כסלו - נס י"ט כסלו - בהפצת תורת החסידות, הנו ענין הקיים לעד ולעולמי עולמים, שכן הפצת מעיינות החסידות מהוה כלי והכנה לגילוי המשיח.
(משיחת ש"פ תולדות, תשי"ז)
הערות
- 0. ראה סה"מ תשי"א ע' 293.
- 1. רמב"ן עה"ת במדבר ח, ב.
מצוטט ב־5 עמודים
- ספר השיחות 64 לקוטי שיחות ח"א ע' 75
- לקוטי שיחות 321 לקו"ש ח"א ע' 75
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו ה'תשי"ד. לקו"ש ח"א ע' 75
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו ה'תשי"ז. לקו"ש ח"א ע' 75
- מאמרים מלוקטים בס"ד. י"ט כסלו ה'תשל"ח לקו"ש ח"א ע' 75
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.