321

וכידועיי שנגלה דתורה שייכת יותר לעבודת הצדיקים ופנימיות התורה שייכת יותר לעבודת התשובה. ולכן גם הגילוי דנגלה דתורה הי' בחודש סיוז -- חודש השלישי לחודש ניסן, חדשי הקיץ -- עבודת הצדיקים"; והגילוי דפנימיות התורה למטה (לכאו"א) הי' בחודש כסלו -- חודש השלישי לחודש תשרי, חדשי החורף -- עבודת התשובה".

[וזהו ג"כ א' הביאורים בשייכותה של התיסדות ישיבת תומכי תמימים לביאת המשיח

-- וכפתגם כ"ק אדמו"ר ["ע* בעת התיסדות הישיבה: ,בהתחלה זו בישיבה .. הנני מדליק את המאורות שמורנו הבעש"ט והרביים הנחילונו למעז תקוים ההבטחה של יפוצו מעינותיך חוצה, להחיש את ביאת המשיח" -

שכן ,מטרת הישיבה להיות תורת ה' תורת הנגלית ותורת החסידות תמימה"יי, איחוד נגלה ופנימיות התורה -- ואיחוד זה ה"ה הכנה והקדמה ל,אתא לאתבא צדיקייא בתיובתא"*" (יחוד ב' המעלות ד,צדיקייא" ו,תיובתא") שיתחדש ע"י משיח צדקנו].

וע"ד הנת"ל (סעיף ח') בענין ,אימרי" ו,גדיא" -- דאף ,ששניהן שקולין כאחד", מ"מ, ,כבשים קודמים לעזים בכל מקום", והתמיד הוא מאימרי דוקא -- כן הוא בענין בחי' ,אימרי" ו,גדיא" שבתורה:

עם היות שלימוד החסידות הוא דבר הכרחי, ואדרבה, בזה הוא חידושה של ישיבת תומכי תמימים כנ"ל", מ"מ לימוד זה הוא בחי' ,מלח" להפת (ולחם) דתורה* -- תורת הנגלה, שלימודה הוא בבחי' ,תמידים כסדרם"; ובל' ב"ק אדמו"ר נ"ע*: ,בזמן ביום צריכים לעסוק יותר בתורה הנגלית וכו'"; ,יותר זמן יתנו על עסק התורה הנגלית, אשר כן צ"ל .. וע"ז אנו משגיחים שילמדו הרבה בגפ"ת ובלימוד הנרצה .. בחול צריכים ללמוד שליש חסידות ושני שלישים נגלה".