ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך להלך לךשיחה ב50

50

שים הללו להמשיך בהנהגה של מינות ורשעות].

ז. עפ"ז יש לבאר גם בנוגע לירושת ארץ ישראל:

ארץ ישראל ניתנה לעם ישראל בברית עולם ע"י הקב"ה לאברהם אבינו, ופשיטא שאין שייך בזה הפסק באיזה אופן שהוא, שתמיד היא של ישראל, היא בבעלותן.

אבל כשם שהי' בנתינת הארץ בפועל, שמצינו ג' אופנים בחלוקתה (לשבטים ולמשפחות): ירושה (באופן של נחלה), חלוקה ע"פ טעם ושכל, וחלוקה ע"פ הגורל, וכמשנ"ת במ"א בארוכה⁴⁵ שג' ענינים אלו הם ע"ד ג' הענינים דירושה מכר ומתנה⁴⁶, כן הי' גם (מקור) ג' ענינים אלו בנתינתה לאברהם אבינו (לעם ישראל בכלל).

החילוק בין ג' ענינים אלו בפשטות הוא, שמכר הוא דבר הניתן ללוקח תמורת תשלום, ובמילא מובן, שהוא בהתאם ולפי ערך תשלום של הלוקח.

מתנה באה בעיקר מצד הנותן המתנה, בלי תשלום מצד המקבל כבמכר, אבל סו"ס יש למצב ופעולת המקבל בזה יחס וערך למתנה, דאי לאו דעביד לי' נייחא לנפשי' לא הוי יהיב לי' מתנתא⁴⁷.

משא"כ ירושה הוא דבר שאינו תלוי כלל בעבודת היורש או במעמדו ומצבו, דבאיזה מצב שהוא הרי הוא יורש הכל. וי"ל הטעם, כי ירושה אינה נתינה לשני, אלא כלשון הכתוב⁴⁸ "תחת אבותיך יהיו בניך", שהיורש עומד במקום המוריש, שהוא הוא המוריש, ובמילא יש לו הבעלות על נכסי המוריש (ואין בירושה משום שינוי רשות)⁴⁹.

ומעין ג' ענינים אלו (ובדקות יותר) הוא גם בארץ ישראל:

"ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית לאמר לזרעך נתתי את הארץ הזאת" — הרי ברית זו היתה בקשר עם גזירת ברית בין הבתרים, "ידוע⁵⁰ תדע כי גר יהי' זרעך בארץ לא להם ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה וגו' ודור רביעי ישובו הנה", שזה הי' מעין "חוב" שעל בנ"י לפרוע עבור ירושת הארץ. ובלשון רש"י בכ"מ⁵¹ "שטר חוב" של גזירת כי גר יהי' זרעך המוטל על זרעו של יצחק (ושלכן "וילך (עשו) אל ארץ מפני יעקב אחיו"⁵², "אמר אלך לי מכאן אין לי חלק לא במתנה שנתנה לו הארץ הזאת ולא בפרעון השטר"⁵³).

אמנם בברית מילה הוסיף הקב"ה "ונתתי לך ולזרעך אחריך את ארץ מגוריך את כל ארץ כנען לאחוזת עולם והייתי להם לאלקים", שאינו תלוי וקשור עם פעולת ועבודת האדם.

אלא שבזה גופא שני אופנים — אופן של מתנה ואופן של ירושה, ושניהם

הערות

45. ראה לקו"ש חי"ג ע' 114 ואילך (באו"א). וש"נ. חכ"ח ע' 176 ואילך.
46. ראה ע"ד מתנה וירושה בא"י — ירושלמי ב"ב פ"ח ה"ב. צפע"נ עה"ת פרשתנו טו, זח.
47. ראה גיטין נ, ב. ב"ב קנו, א. ועוד. וראה לקו"ש חי"ג שם הערה 41.
48. תהלים מה, יז. וראה ב"ב קנט, רע"א.
49. ראה בכ"מ בס' צפע"נ (שו"ת צפע"נ דווינסק ח"א סקי"ח. שו"ת ווארשא ח"ב סקי"ח. השלמה יג, א).
50. טו, יג. טז.
51. וישלח לו, ז. חוקת כ, יד.
52. וישלח שם, ו.
53. ל' רש"י שם, ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.