חיפוש לפי מקור בגמרא

אביי עירובין טו , א והוא מיע"ל קג"ם בקידושין נב, א לפירוש רש"י שם ד"ה יע"ל קג"ם. טור …

אביי עירובין טו , א והוא מיע"ל קג"ם בקידושין נב, א לפירוש רש"י שם ד"ה יע"ל קג"ם. טור ושו"ע סי"א.

(וטעמיה דהרמב"ם שלא חילק בין גנב וגזלן , אפשר משום דפסק כרבי כסתם מתניתין וכדאמרינן הא …

מהדוחקים ונכנסים: ע"פ ברכות לא, ב. קידושין נב, ב.

דאמרו ז"ל : נזיר נ, רע"א. קידושין נב, ב.

*) שקו"ט בזה תוד"ה והלכתא (קדושין נב, א).

רבא אמר לא הוי לחי), וכדאמרינן בקידושין נב, א (והלכתא כוותיה דאביי ביע"ל

שקו"ט בזה תוד"ה והלכתא (קדושין נב, א). מהרי"ט שם. רשב"ם ב"ב קכ, א ד"ה להלן. רביד הזהב פ' מסעי. שו"ת הרשד"ם חו"מ סשי"ח. ש"ך יו"ד סרמ"ד סקי"ג. שו"ת …

שקו"ט בזה תוד"ה והלכתא (קדושין נב, א). מהרי"ט שם. רשב"ם ב"ב קכ, א ד"ה להלן. רביד הזהב פ' מסעי. שו"ת הרשד"ם חו"מ סשי"ח. ש"ך יו"ד סרמ"ד סקי"ג. שו"ת חבלים …

… הבית) גם באכילת בשר שלמים. וצ"ע שהרי בשלמים משולחן גבוה קאכיל (ב"ק יב, ב: אבל לאחר שחיטה כו'. פרש"י שם. קידושין נב, ב ובפרש"י ד"ה כי קא זכו. — אבל בתוס' ב"ק שם דחלק בעלים אפילו אחר שחיטה הוי ממון בעלים. וכבר שקו"ט בדעת הרמב"ם …

וראה קידושין נב, ב ורש"י ותוס' שם ד"ה וכי אשה.

וראה קידושין נב, ב ורש"י ותוס' שם ד"ה וכי אשה.

להעיר: תוד"ה והלכתא קידושין נב, רע"א. רשב"ם בב קכ, א ד"ה להלן. חי מהריש בקידושין שם -- אבל במוחלת לית לן בה כללי

לשון חז"ל – קידושין נב, ב. ועוד.

לשון חז"ל – קידושין נב, ב. ועוד. וראה תניא פכ"ה (לא, ב). שם אגה"ת פי"א (ק, ב).

לשון חז"ל – קידושין נב, ב. ועוד. וראה תניא פכ"ה (לא, ב). שם אגה"ת פי"א (ק, ב).

לשון חז"ל – קידושין נב, ב. ועוד. וראה תניא פכ"ה (לא, ב). שם אגה"ת פי"א (ק, ב).

לשון חז"ל – קידושין נב, ב. ועוד. וראה תניא פכ"ה (לא, ב). שם אגה"ת פי"א (ק, ב).

***) קידושין נב, ב.

ראה קידושין נב, סע"ב ובפי' רש"י ותוס'.