חיפוש לפי מקור בגמרא

שו"ת ה רשב"א סי' א'עג. ריטב"א קידושין מג, א ד"ה אתמר. שו"ע סי' לט ס"ה. רמ"א סי' לו ס"א.

קדושין מג, א.

… מדות נה*ב בבעוני (רק אתכפיין. תניא פלייה), חב"ר שלו (שם פל"ז). צדיק. -- דוגמאות בנגלה יעויין גטין כט, ב קדושין מג, א. ועוד. וראה לקח טוב למהר"י ענגיל כלל א בארוכה.

*) ולהעיר דגם לדעת ר' שילא ד.איץ שליח נעשה עד (לפי ד)הוה ליי כגופיי" (קידושין מג, א); לפי דס"ל (כאופן הג') .דהשליח נחשב כגוף המשלח וא*כ הוא עצמו הבעלים ואין יכול להעשות עד" (לקח טוב שם ס"א) …

… מג, א); לפי דס"ל (כאופן הג') .דהשליח נחשב כגוף המשלח וא*כ הוא עצמו הבעלים ואין יכול להעשות עד" (לקח טוב שם ס"א) יכול הוא להעיד להמשלח בעניניס שאינם שייכים לשליחותו.

ועפ"ז יש לבאר השינוי בלשון הכתוב (בהעלותך יא, טז-יז), שבתחלת הענין כתיב "ולקחת אותם אל …

ועפ"ז יש לבאר השינוי בלשון הכתוב (בהעלותך יא, טז-יז), שבתחלת הענין כתיב "ולקחת אותם אל אוהל מועד והתייצבו שם עמך ", ולאח"ז "ונשאו אתך במשא העם" – כי כשנכנסו לאוהל מועד "לשמוע דיבור מפי הקב"ה" (פרש"י שם), משה וזקנים …

ועפ"ז יש לבאר השינוי בלשון הכתוב (בהעלותך יא, טז-יז), שבתחלת הענין כתיב "ולקחת אותם אל …

ועפ"ז יש לבאר השינוי בלשון הכתוב (בהעלותך יא, טז-יז), שבתחלת הענין כתיב "ולקחת אותם אל אוהל מועד והתייצבו שם עמך ", ולאח"ז "ונשאו אתך במשא העם" – כי כשנכנסו לאוהל מועד "לשמוע דיבור מפי הקב"ה" (פרש"י שם), משה וזקנים …