חיפוש לפי מקור בגמרא

ב) לכאורה י"ל דבקרבנות צ"ל המובחר שבמין שרוצה להביא (מנחות פג, ב) אבל אין חיוב ברבוי מספר הקרבנות - אף שמקבל שכר על הרבוי.

- ותמיהני על כת"ר שהרי אדרבה משם ראיתי - ע"פ דברי התוס' בסוגיא זו (מנחות פג, ב) ולח"מ וכס"מ (בתירוץ הא') ברמב"ם שם.

… על כת"ר שהרי אדרבה משם ראיתי - ע"פ דברי התוס' בסוגיא זו (מנחות פג, ב) ולח"מ וכס"מ (בתירוץ הא') ברמב"ם שם.

ולהוסיף מדיוק ל' רש"י "לא כו' אלא עמי" — ל' שמורה שהוא לעיכובא (תוד"ה מתני' — מנחות פג, סע"ב) — ראה השקו"ט במפרשי רש"י כאן.

ראה תוד"ה מתני' — מנחות פג, ב. — וכן מפורש (בעניננו) במנ"ח מצוה תצא.

ראה מנחות פג, ב בתוד"ה מתני'.

ראה תוד"ה מתני' – מנחות פג, ב.

… גם דיוק הלשון "לא כו' אלא כו'" (ולא בלשון חיובי: איברי לילא לשינתא), שמורה שהוא לעיכובא (ראה תוד"ה מתניתין – מנחות פג, סע"ב).

ראה מנחות פג, ב ובתוד"ה מתני'.

ראה מנחות פג, ב ובתוד"ה מתני'.

מנחות פג, ב ובתוד"ה מתני'.

ראה תוד"ה מתניתין – מנחות פג, סע"ב. יד מלאכי כללי האל"ף כלל מא.