חיפוש לפי מקור בגמרא

גיטין ח, ב. וש"נ.

שהרי בכלל ישנו חילוק גדול בין א"י לחו"ל, שחו"ל "גזרו על גושה ועל אוירה" טומאה (גיטין ח, ב. וש"נ), משא"כ בארץ ישראל*. *) יתכן שענין זה נאמר לעיל (ס"כ) , בענין מעלת ארץ ישראל (המו"ל) .

גיטין ח, ב. וש"נ.

גיטין ח, ב. וש"נ.

גיטין ח, ב. וש"נ.

… גם עבר הירדן (ראה במדב"ר פ"ז, ח)), ואילו חוץ לארץ אינה במנין הקדושות כלל, ועד שגזרו טומאה על גושה ואוירה (גיטין ח, ב. וש"נ); ואילו לעתיד לבוא – "את רוח הטומאה אעביר מן הארץ" (זכרי' יג, ב), וכאמור, שארץ ישראל תתפשט בכל הארצות.

גיטין ח, ב. וש"נ.

ראה שבת טו, ב. גיטין ח, ב. וש"נ.

גיטין ח, ב. וש"נ.

גיטין ח, ב. וש"נ.

ראה גיטין ח, ריש ע"ב (וש"נ) ובפרש"י. ספרי עקב יא, כד.

… השנה ועד אחרית שנה" (עקב יא, יב), אזי יכולים לקיים תומ"צ; משא"כ בזמן הגלות ובחוץ לארץ, שגושה טמא ואוירה טמא (גיטין ח, ב. וש"נ), ובפרט כאשר נמצאים במעמד ומצב של "לב רגז גו'", "בבוקר תאמר מי יתן ערב ובערב תאמר מי יתן בוקר וגו'" …

ראה גיטין ח, ב. וש"נ.

ראה גיטין ח, ריש ע"ב. וש"נ.

גיטין ח, ריש ע"ב. וש"נ.

גיטין ח, ב. וש"נ.

… הרי זה היפך מאלקות. ועד"ז בנוגע לענין הטהרה – שהרבים הם טמאים, וגם הוא נמצא בחוץ לארץ, שאוירה טמא וגושה טמא (גיטין ח, ב. וש"נ). ואפילו בארץ ישראל, ארץ הקודש, הנה כשרוצה להקריב קרבן כדי לפעול הענין ד"רזא דקורבנא עולה עד רזא דא"ס" …

גיטין ח, ב. וש"נ.

ראה גיטין ח, ב. וש"נ.

גיטין ח, ב. וש"נ.

וזהו שבחו"ל גזרו טומאה על גושה ועל אוירה (גיטין ח, ב) משא"כ בא"י – כי "בעשי' הוא תכלית הסתר האלקות", ו"ביצירה האור והחיות בלי הסתר כ"כ" (לקו"ת שם).