חיפוש לפי מקור בגמרא

וכידוע הלשון כמה גרוע כו' (שבת נג, ע"ב) ואפילו כו' מנכין כו' (שבת ל"ב ע"א).

ולשון המאירי "מזלו וטבעו"" — ראה מאירי ב"ק ב, ב "צד או טבע להשתדל בהצלה". וראה ב' הפירושים ברש"י שם (וברש"י שבת נג, ב שצויין בגליון הש"ס שם). ואכ"מ.

… ד"ח "ההקדמה הא' שחפץ הש"י לקיים מנהגו של עולם בכל מה דאפשר ושהטבע יקר בעיניו לא ישנהו אלא לצורך הכרחי". וראה שבת נג, ב. ועוד.

הש"י לקיים מנהגו של עולם בכל מה דאפשר ושהטבע יקר בעיניו לא ישנהו אלא לצורך הכרחי". וראה שבת נג, ב. ועוד.

ועוד מעלה בנס שנעשה לנשיא על נס שנעשה לעצמו, כי בניסים - ב' דיעות (שבת נג, ב): כמה גדול אדם זה כו' כמה גרוע אדם זה כו'. משא"כ בנס שנעשה לנשיא שהוא בודאי לטוב ולמעליותא בכל הפרטים.

שבת נג, ב.

ראה דרשות הר"ן דרוש ח (נעתק בלקו"ש ח"ג ע' 966 הערה 3). וראה שבת נג, ב. ועוד.

ראה דרשות הר"ן דרוש ח (נעתק בלקו"ש ח"ג ע' 966 הערה 3). וראה שבת נג, ב. ועוד.

ראה דרשות הר"ן דרוש ח (נעתק בלקו"ש ח"ג ע' 966). וראה שבת נג, ב. ועוד.

… ד"ח "ההקדמה הא' שחפץ הש"י לקיים מנהגו של עולם בכל מה דאפשר ושהטבע יקר בעיניו לא ישנהו אלא לצורך הכרחי". וראה שבת נג, ב. ועוד.

ראה דרשות הר"ן דרוש ח (נעתק בלקו"ש ח"ג ע' 966). וראה שבת נג, ב. ועוד.

ראה דרשות הר"ן דרוש ח (נעתק בלקו"ש ח"ג ע' 966). וראה שבת נג, ב. ועוד.