חיפוש לפי מקור בגמרא

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

7 עמודים — כל הדפים במסכת

אגרות קודש

ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך יבד'קטו

ורק שדי' אדם התמיד (יומא לג, ב).

לעמוד המלא במקור יומא לג, ב

תורת מנחם

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ד – שנת תשי"ב – חלק ראשוןבס"ד. ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשי"ב

תרומה כו, לה ובפרש"י. יומא לג, ב. רמב"ם הל' בית הבחירה פ"א ה"ז.

לעמוד המלא במקור יומא לג, ב
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםסב - שנת תשל"א - חלק ראשוןשיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשל"א

ראה תרומה כו, לה. יומא לג, ריש ע"ב. וש"נ. רמב"ם הל' ביהב"ח פ"א ה"ז.

לעמוד המלא במקור יומא לג, ריש ע"ב

רשימות

ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>הדה"נ. צ"ט. פאריז.</h2>ג

ראה יומא לג, ב: "מטיבין וחוזרין ומטיבין . . הטבת חמש נרות ברישא (ואח"כ הטבת שתי נרות) . . כיון דאתחיל בהו עביד …

לעמוד המלא במקור יומא לג, ב
ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>מו"מ מונחת</h2>קלב

וכנרמז ג"כ במארז"ל (יומא לג:)[/reshimo]

וכנרמז ג"כ במאמר רז"ל (יומא לג, ב) בביאור הטעם שהמזבח שעומד בין[/pianuach]

לעמוד המלא במקור יומא לג: · יומא לג, ב
ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>טעם חלוק ב"נ המזר' משאר הנרות וסדר ההטבה.</h2>מה

ואע"ג דהא דמטיבין וחוזרים ומטיבין אר"י דילפינן מבבקר בבקר חלקהו לב' בקרים (יומא לג:), וטעם זה לא שייך בה"ע – ודוחק לומר דזה איכא ביניהו דר"י ור"ל דפי' שם הטעם כדי להרגיש – י"ל דבה"ע ל"צ קרא …

… מבבקר בבקר חלקהו לב' בקרים (יומא לג:), וטעם זה לא שייך בה"ע – ודוחק לומר דזה איכא ביניהו דר"י ור"ל דפי' שם הטעם כדי להרגיש – י"ל דבה"ע ל"צ קרא דבבקר, דפשיטא דמפסיק מדכתיב ובהעלות אהרן את הנרות בה"ע יקטירנה, בעידן …

… אע"ג דהא ד"מטיבין וחוזרים ומטיבין" (לאחרי ההפסק באמצע) אמר רבי יוחנן דילפינן מ"בבקר בבקר, חלקהו לשני בקרים" (יומא לג, ב), וטעם זה לא שייך בין הערביים,

לעמוד המלא במקור יומא לג: · שם · יומא לג, ב
ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>טעם חלוק ב"נ המזר' משאר הנרות וסדר ההטבה.</h2>מו

ראה גם רש"י ד"ה שפיר יומא לג, ב, שלר"ל "שפיר יש לך לומר יפסיק ביניהם . . ולא תהא עבודה בינתיים".

לעמוד המלא במקור יומא לג, ב