חיפוש לפי מקור בגמרא

וראה יבמות סג, א.

וי"ל בדרך אפשר בל' חתונה, חתן, נחות דרגא (יבמות סג, א):

והנה כשבא כבר בעבודתו לזיכוך חלקו בעולם, ע"ז אמרז"ל (יבמות סג, א) אדם מביא חטים חטים כוסס כו' וזקוק הוא לעזר כנגדו זו אשה.

ובצרכי הגוף הרי ארז"ל (יבמות סג, א) במה אשה ערתו לאדם א"ל אדם מביא חטין חטין כוסס פשתן פשתן לובש, אשר בזה נכללו "כל צרכי האדם", בל' הרמב"ן …

והנה כשבא כבר בעבודתו לזיכוך חלקו בעולם, ע"ז אמרז"ל (יבמות סג, א) אדם מביא חטים חטים כוסס כו' וזקוק הוא לעזר כנגדו זו אשה.

יבמות סג, א ובתוס' וחדא"ג שם), ודירה טובה וגם יפה מרחיבה דעתו של אדם ובמילא מצליח יותר בפעולותיו לעשות הדירה להקב"ה.

יבמות סג, א ובתוס' וחדא"ג שם), ודירה טובה וגם יפה מרחיבה דעתו של אדם ובמילא מצליח יותר בפעולותיו לעשות הדירה להקב"ה.

… רז"ל דכל בנות ישראל נאות הן, ומובן שיופי האמיתי בדברי רז"ל הכוונה ליופי ברוחניות, וידוע גם גם מאמר רז"ל (יבמות סג, א) דחתן נחית דרגא נסיב איתתא, ואף שפשיטא שכל המעלות שמונה אותן במכתבו ראויות לחפש אחריהם, אבל מובן גם כן שאינו …

אמרו חכמינו ז"ל, כל העוסק בבנין מתמסכן, ובאותו עמוד עצמו מובן שכל אדם שאין לו בנין אינו אדם (יבמות סג, א).

יבמות סג, רע"א ובתוס' שם.

יבמות סג, רע"א ובתוס' שם.

יבמות סג, א. וש"נ. וראה גם אג"ק אדמו"ר מוהריי"צ ח"ב ס"ע שפה ואילך.

ראה יבמות סג, א.

ראה יבמות סג, א.

יבמות סג, א תוד"ה שאין.

ראה יבמות סג, א.

לשון חז"ל – יבמות סג, א.

לשון חז"ל – יבמות סג, א.

עיין יבמות סג, א.

יבמות סג, רע"א. הובא בפרש"י עה"פ.

כדאיתא בגמרא (יבמות סג, א) "אדם מביא חיטין חיטין כוסס (בתמי')", אלא הוא זקוק ל"עזר כנגדו", האשה, שהיא עושה מהחטים מאכל אדם (מהנחה בלתי …

יבמות סג, א.

יבמות סג, א.

יבמות סג, א (ובפרש"י).

בראשית ב, יח. וראה יבמות סג, א.

יבמות סג, רע"א ובתוד"ה שאין שם. וראה סה"מ שבהערה הקודמת.

יבמות סג, רע"א ובתוד"ה שאין שם. וראה סה"מ שבהערה הקודמת.

בראשית ב, יח. וראה יבמות סג, א. הובא בפרש"י עה"פ.

יבמות סג, א.

יבמות סג, א.

יבמות סג, א.

ראה יבמות סג, רע"א ובתוד"ה שאין שם. וראה גם שיחת יום ב' דחה"ש תשכ"ב סכ"ה (תו"מ חל"ד ס"ע 42). וש"נ.

ראה יבמות סג, רע"א ובתוד"ה שאין שם. וראה גם שיחת יום ב' דחה"ש תשכ"ב סכ"ה (תו"מ חל"ד ס"ע 42). וש"נ.

בראשית ב, יח. וראה יבמות סג, א.

יבמות סג, א (ובפרש"י).

יבמות סג, א.

יבמות סג, א.

וכמו כללות החילוק שבין איש לאשה ע"פ תורה – כדברי הגמרא (יבמות סג, א) "אדם מביא חיטין חיטין כוסס (בתמי') .. נמצאת (האשה, "עזר כנגדו") מאירה עיניו כו'", היינו, שפועלת בעניני …

… תומ"צ, ואילו עיקר ענין הגוף וכן הנפש השייכת אל הגוף, נפש הבהמית – הרי זה באופן ש"רוח הבהמה היורדת היא למטה" (שם).

יבמות סג, א (ובפרש"י).

ראה יבמות סג, רע"א ובתוד"ה שאין שם. וראה גם תו"מ חמ"ג ריש ע' 398. וש"נ.

ראה יבמות סג, רע"א ובתוד"ה שאין שם. וראה גם תו"מ חמ"ג ריש ע' 398. וש"נ.

יבמות סג, א ובתוס'. וראה תו"מ חכ"א ס"ע 291 ואילך.

יבמות סג, א.

יבמות סג, א.

ראה יבמות סג, א ובתוס' שם. וראה גם תו"מ חכ"א ס"ע 291 ואילך.

ראה יבמות סג, א ובתוס' שם. וראה גם תו"מ חכ"א ס"ע 291 ואילך.

ראה יבמות סג, א. תו"א קו, א. לקו"ת שה"ש בתחלתו. ובכ"מ.

ראה יבמות סג, רע"א ובתוד"ה שאין שם. וראה גם תו"מ חכ"א ס"ע 291 ואילך.

ראה יבמות סג, רע"א ובתוד"ה שאין שם. וראה גם תו"מ חכ"א ס"ע 291 ואילך.

ע"פ ל' חז"ל – יבמות סג, א. וראה ספר הבהיר סי' מו (קט): ואין ניחוח אלא ירידה דכתיב (שמיני ט, כב) וירד ומתרגמינן ונחית כו'. וראה גם בחיי …

ראה יבמות סג, א ובתוס'. וראה גם תו"מ חנ"ב ע' 61 הערה 209. וש"נ.

יבמות סג, א.

יבמות סג, א. וראה לקו"ת פינחס עו, א. שמע"צ צב, ד. ועוד.

ראה יבמות סג, א.

ראה יבמות סג, א.

יבמות סג, סע"א ואילך.

ראה יבמות סג, א ובתוס' שם. וראה גם תו"מ חנ"ד ריש ע' 202. וש"נ.

ראה יבמות סג, א ובתוס' שם. וראה גם תו"מ חנ"ד ריש ע' 202. וש"נ.

יבמות סג, א (ובפרש"י).

יבמות סג, א.

יבמות סג, א.

יבמות סג, א. וראה תו"מ סה"מ שבט ע' שז. וש"נ.

יבמות סג, א.

ראה יבמות סג, א. וראה גם תו"מ סה"מ כסלו ע' סט. וש"נ.

ראה יבמות סג, א ובתוס'. וראה גם שיחת יום שמח"ת תשכ"ט סכ"ח (תו"מ חנ"ד ריש ע' 202). שם חס"ב ע' 52 הערה 33. וש"נ.

ראה יבמות סג, א ובתוס'. וראה גם שיחת יום שמח"ת תשכ"ט סכ"ח (תו"מ חנ"ד ריש ע' 202). שם חס"ב ע' 52 הערה 33. וש"נ.

יבמות סג, א ובפרש"י.

ראה יבמות סג, א.

יבמות סג, א.

יבמות סג, א (ובפרש"י).

כ"ה בד"ה הנ"ל תרפ"ט ותרל"ד שם. לקו"ת שה"ש בתחילתו. ובכ"מ . וראה יבמות סג, א: נחית דרגא נסיב איתתא. ובד"ה הנ"ל תרח"צ שם: נחות דרגא.

כ"ה בד"ה הנ"ל תרפ"ט ותרל"ד שם. לקו"ת שה"ש בתחילתו. ובכ"מ . וראה יבמות סג, א: נחית דרגא נסיב איתתא. ובד"ה הנ"ל תרח"צ שם: נחות דרגא.

ע"פ ל' חז"ל – יבמות סג, א. וראה ספר הבהיר סי' מו (קט): ואין ניחוח אלא ירידה דכתיב (שמיני ט, כב) וירד ומתרגמינן ונחית כו'. וראה גם בחיי …

יבמות סג, א.