חיפוש לפי מקור בגמרא

… ושמחתי בקראי בהם, אשר ענין הראב"ד הולך ומסתדר, והשי"ת יברכהו וישמרהו כו' (ועפ"י דעת ר"י כהנא מסייע כהני, חולין מט, א) לנהל את עדתו בשלום ובמישור (ואעפ"כ) להשיב רבים מעון, ובפרט בשדה החינוך הכשר, אשר ע"פ השמועה, הרי גם הזעיר …

… א) לנהל את עדתו בשלום ובמישור (ואעפ"כ) להשיב רבים מעון, ובפרט בשדה החינוך הכשר, אשר ע"פ השמועה, הרי גם הזעיר שם וזעיר שם שישנו, הולך ומתמעט באופן מבהיל.

… א) לנהל את עדתו בשלום ובמישור (ואעפ"כ) להשיב רבים מעון, ובפרט בשדה החינוך הכשר, אשר ע"פ השמועה, הרי גם הזעיר שם וזעיר שם שישנו, הולך ומתמעט באופן מבהיל.

וכן הוא גם במדרש הגדול שם, וכן מוכח ג"כ בירושלי (ברכות ח, הובא בתוספת חלין מט, א), שבתוספת מרובה על העיקר.

ראה סוטה לח, ב. ירושלמי ברכות ספ"ח, הובא בתוד"ה ואברכה — חולין מט, א.

ראה סוטה לח, ב. ירושלמי ברכות ספ"ח, הובא בתוד"ה ואברכה — חולין מט, א.

ראה סוטה לח, ב. ירושלמי ברכות ספ"ח, הובא בתוד"ה ואברכה — חולין מט, א.

להדיעה ש"ואני אברכם" לכהנים נאמר, "כהנים מברכין לישראל והקב"ה מברך לכהנים" (חולין מט, סע"א). וגם להדיעה שלישראל נאמר ("כהנים מברכים ישראל והקב"ה מסכים על ידם") "ברכה לכהנים מנא לי'", "מואברכה מברכיך" …

ראה סוטה לח, ב. ירושלמי ברכות ספ"ח — הובא בתוס' חולין מט, א (ד"ה ואברכה).

חולין מט, סע"א.

… הם בכלל הברכה" [כפי שלמדים מ"ואני אברכם . . כהנים מברכים לישראל והקב"ה מברך לכהנים", או "מואברכה מברכיך" (חולין מט, סע"א)] אינה אלא כאשר ישנם אלה שמתברכים ע"י

חולין מט, סע"א. הובא בפרש"י עה"פ.

חולין מט, סע"א.

חולין מט, סע"א.

חולין מט, סע"א.

… הכתוב ד"ואברכה מברכיך", אבל בנוגע לגוי (ירושלמי שם) – הכתוב ד"מברכיך ברוך"* (אבל קשה מתוס' סד"ה ואברכה – חולין מט, א). *) וחילוק נוסף – שבכתוב שהובא בירושלמי בנוגע לגוי , נאמר תחילה : " אורריך ארור ", ואילו בכתוב שהובא בברכות …

… הוא, כי "תיבת אני היינו אוא"ס עצומ"ה", בחי' ברכת הקב"ה – דלכאורה, מהי שייכותו של ביאור זה למ"ש בגמרא (חולין מט, סע"א) "דמוקי לה לברכת כהנים במקום ברכה דישראל"* (ובפרט שבמאמר זה עצמו מביא דברי הגמרא) – והביאור, כי הכלי לברכתו …

תניא פרק לב. ובנוגע לענינינו – ברכת הקב"ה שלמעלה מהשתל', הרי ודאי שנוגע שם ה"כולנו כאחד", שהרי בבחינה זו היא תכלית האחדות (והפשיטות). ובזה יובן מה שמבואר בד"ה אריב"ל שם (ע' ו) שהמעלה …

ראה סוטה לח, ב. ירושלמי ברכות ספ"ח, הובא בתוד"ה ואברכה – חולין מט, א.

חולין מט, א. ומיירי בר"י חבירו ובר פלוגתי' דר"ע.