חיפוש לפי מקור בגמרא

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

10 עמודים — כל הדפים במסכת

לקוטי שיחות

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לתולדותשיחה ג120

ראה פרש"י ומפרשיו שם. וראה מנחות כט, א. פסיקתא רבתי פ"כ, ג. זח"ב קנט, א.

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לחבהעלותךשיחה א35

מנחות כט, א.

תורת מנחם

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– טו – שנת תשט"ז – חלק ראשוןבס"ד. שיחת אור ליום ד' פ' מקץ, ליל נר ה' דחנוכה ה'תשט"ז.

תרומה כו, ל. וראה מנחות כט, א.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כב – שנת תשח"י – חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשח"י.

זח"ב קנט, א. וראה גם במדב"ר פי"ב, ח. וכנראה מדרשות חלוקות הן על הש"ס (מנחות כט, א). ומה שהקשה בעיון יעקב (שם ובברכות נה, א) – בזהר שם מקשה לה ומפרק לה.

זח"ב קנט, א. וראה גם במדב"ר פי"ב, ח. וכנראה מדרשות חלוקות הן על הש"ס (מנחות כט, א). ומה שהקשה בעיון יעקב (שם ובברכות נה, א) – בזהר שם מקשה לה ומפרק לה.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כח – שנת תש"כ – חלק שניבס"ד. ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"כ

מנחות כט, א. פרש"י בראשית ב, ד.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ל – שנת תשכ"א – חלק שניבס"ד. ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"א

מנחות כט, א. רמב"ם הל' תפילין פ"א הי"ט. טושו"ע יו"ד סרע"ד ס"ד. או"ח סל"ב ס"ד. שו"ע אדה"ז או"ח שם ס"ה.

מנחות כט, א. רמב"ם הל' תפילין פ"א הי"ט. טושו"ע יו"ד סרע"ד ס"ד. או"ח סל"ב ס"ד. שו"ע אדה"ז או"ח שם ס"ה.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלג - שנת תשכ"ב - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, ה'תשכ"ב

הן הקלף שמתחת לאותיות, והן הקלף שמסביב לאותיות, שהרי כל אות צריכה להיות מוקפת גויל (מנחות כט, א) – כמבואר הענין בזה בלקו"ת (שה"ש ה, א. מה, ג. מו, ג ואילך). – מהנחה בלתי מוגה.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםס - שנת תש"ל - חלק שלישישיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תש"ל

מנחות כט, סע"א. וש"נ. וראה גם שיחת ש"פ בחוקותי תשכ"ב הערה 13 (תו"מ חל"ג ע' 424).

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםסד - שנת תשל"א - חלק שלישישיחת ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשל"א

מנחות כט, א.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםעא - שנת תשל"ג - חלק שנישיחת ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תשל"ג

… רפ"ג) ששנים נותנים שקל אחד (יותר ממחצית השקל) על שניהם* – ע"ד שמצינו גבי מולד הלבנה ש"הראה לו הקב"ה באצבעו" (מנחות כט, א), ואמר לו " כזה ראה וקדש" (ר"ה כ, א), ואעפ"כ מקדשים את החודש לא רק כשהעדים ראו את הלבנה ברגע המולד ממש, אלא …