חיפוש לפי מקור בגמרא

אבל ב"שעה", שהיא זמן ארוך (כשבא ביחד עם "רגע") - גם בו"ד אינו טועה ("בין יממא לליליא" (ראה פסחים יב, א"ב) - שלכן אינו צריך להוסיף מחול על הקודש, רק זמן מועט). ועפ"ז מובן בפשטות, מה שרש"י משמיט "שעותיו". אבל …

… מחול על הקודש, רק זמן מועט). ועפ"ז מובן בפשטות, מה שרש"י משמיט "שעותיו". אבל להעיר שלפי גירסת רש"י בב"ר שם - גם לשון המדרש הוא (רק) "עתיו ורגעיו".

מסעי לה, כדדכה. וראה פסחים יב, רע"א. ר"ה כו, רע"א. סנה' סט, א.