חיפוש לפי מקור בגמרא

… בודאי עיקר כוונת המחבר, לימוד באופן שהורונו רז"ל במאמרם המפורסם גדול תלמוד שמביא לידי מעשה, וכמאמרם ז"ל (ב"ב קטז, א) דוד שהניח בן כמותו לא נאמרה בו מיתה, ובודאי למותר להאריך בזה הרעיון ואין לך דבר העומד בפני הרצון, ובפרט …

ועד"ז בפי' הרשב"ם ב"ב קטז, רע"א: "לא תהא תורה שלימה שלנו כו', איני צריך לדחותך בקש". ושם: "ומיהו מעיקרא לא הי' חפץ לגלות לו טעמו של דבר, …

ועד"ז בפי' הרשב"ם ב"ב קטז, רע"א: "לא תהא תורה שלימה שלנו כו', איני צריך לדחותך בקש". ושם: "ומיהו מעיקרא לא הי' חפץ לגלות לו טעמו של דבר, דאסור לגלות להם טעמי תורה", ואילו בנדו"ד "דיחוי בעלמא קאמר …

… דבר, דאסור לגלות להם טעמי תורה", ואילו בנדו"ד "דיחוי בעלמא קאמר לי' משום דהוא הי' אומר דברי הבל" (רש"י מנחות שם) — שגם לולי הטעם ש"אסור לגלות להם טעמי תורה" הי' דוחהו כיון שהי' אומר דברי הבל [דלא כבב"ב שלא הי' אומר "דברי …

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

64 לקוטי הוספות / נשא שיחות מאמר רז"ל (ב"ב קטז, א):

9) ולהעיר ממרז"ל (ב"ב קטז, א):

… שלא כתב להם אמיתית הפירוש ע"פ תורה כ"א ענין שיתקבל בשכלם. וע"ד שמצינו בש"ס כיו"ב כמ"פ שדחו בקש (וראה רשב"ם ב"ב קטז, רע"א). ובפרט דהתשובה היתה לא רק לאפיקורסים כ"א גם ,לעיני העמים" (כמ"ש בהשער), ד,אסור לגלות להם טעמי תורה" (כלשון …

… דהתשובה היתה לא רק לאפיקורסים כ"א גם ,לעיני העמים" (כמ"ש בהשער), ד,אסור לגלות להם טעמי תורה" (כלשון הרשב"ם שם).

ראה ב"ב קטז, א.

ב"ב קטז, א.

ב"ב קטז, א. וראה גם שו"ת חת"ס חאו"ח סקס"ו.

… ילכו אצל החכמים שהן רופאי הנפשות וירפאו חליים בדעות שמלמדין אותם כו'". וכמו בחולי הגוף, כדאיתא בגמרא (ב"ב קטז, א) "כל שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם כו'".

ב"ב קטז, א.

ראה (לדוגמא) חולין כז, ב. וראה גם פרשב"ם ב"ב קטז, רע"א (ד"ה לא תהא). פרש"י ותוס' ע"ז מד, ב (ד"ה תשובה גנובה). מנחות סה, רע"ב (ד"ה לא תהא).

ראה ב"ב קטז, רע"א.

ב"ב קטז, סע"א.

ע"פ לשון חז"ל – ב"ב קטז, רע"א. ועוד.