חיפוש בטקסט המלא

חיפוש «רמב"ם הל' יסודי התורה פ"ה ה"ד» בטקסט המלא

רמב"ם הל' יסודי התורה פ"ה ה"ד — 12 עמודים (13 ציטוטים)

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

שולחן ערוך

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן(ט)

ראה רמב"ם הל' יסודי התורה פ"ה ה"ד.

סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם סעיף יב. אגרת השמד להרמב"ם ד"ה והמין הרביעי. רמב"ם הל' יסודי התורה פ"ה ה"ד (בכמה נוסחאות).

תורת מנחם

ספרי כ"ק אדמו"רבס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט

ראה כס"מ לרמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה ה"ד.

ספרי כ"ק אדמו"רבס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"א.

רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה ה"ד. הל' סנהדרין פ"כ ה"ב. וראה שו"ע ורמ"א אהע"ז סי"ז ס"ו. רמ"א שם סמ"ב ס"ה.

ספרי כ"ק אדמו"רבס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ז

… מלבד ג' הענינים שבהם ישנו החיוב יהרג ואל יעבור. וג' ענינים אלו גופא – אם עבר באונס, אין ב"ד מענישין אותו (רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה ה"ד), וכיון שאינו נענש בגשמיות, הרי מובן, שגם ברוחניות אינו נענש.

ספרי כ"ק אדמו"רשיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תש"ל

… – אם "עבר באונס, אין מלקין אותו, ואין צריך לומר שאין ממיתין אותו .. שאין מלקין וממיתין אלא לעובר ברצונו" (רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה ה"ד). ואעפ"כ, "מי שחלה ונטה למות ואמרו הרופאים שרפואתו בדבר פלוני .. מעבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכת דמים, …

ספרי כ"ק אדמו"רשיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"ל

ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה ה"ד, ובכס"מ שם. טושו"ע יו"ד רסקנ"ז, ובנ"כ שם.

ספרי כ"ק אדמו"רשיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"א

… – שהרי אפילו בענינים שיש בהם חיוב דיהרג ואל יעבור, אם "עבר ולא נהרג .. מפני שעבר באונס אין מלקין אותו כו'" (רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה ה"ד), ועאכו"כ בענינים שבהם נאמר יעבור ואל יהרג.

ספרי כ"ק אדמו"רשיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א

ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה ה"ד ובכס"מ שם.

ספרי כ"ק אדמו"רשיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"א

ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה ה"ד, ובכס"מ שם. טושו"ע יו"ד רסקנ"ז, ובנ"כ שם.

ספרי כ"ק אדמו"רשיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"א

ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה ה"ד. וראה גם לקו"ש חל"ה ע' 170. וש"נ.

מאמרים מלוקטים

ספרי כ"ק אדמו"רבס"ד. י"ט כסלו ה'תשל"ט

… עבירה – אף שאונס רחמנא פטרי' (ב"ק כח, סע"ב. וש"נ) והעובר באונס (אפילו העובד ע"ז באונס) אין מענישים אותו (רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה ה"ד) – כי "תקפו" אינו אונס.

ספרי כ"ק אדמו"רבס"ד. פורים ה'תשי"א

להעיר שהחילוק בין שני אופנים אלו הוא גם בהלכה: גם מי שנאמר בו יהרג ואל יעבור, כשעבר באונס אין עונשין אותו (רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה ה"ד), ואעפ"כ כשעבר ונתרפא – במקום סכנה – בע"ז ג"ע וש"ד עונשים אותו (שם ה"ו), ומהטעמים לזה, כי בחולה, האונס אינו …