או"ח סימן תרב — סדר עשרת ימי תשובה
א
ב
ב וכל הימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים מרבים בתפלה ותחנוניםד ונוהגים לומר אבינו מלכנו כו' ערב ובוקרה מלבד בשבתו וכן בערב שבת אחר מנחה אין אומרים אותוז כמו שנתבאר בסי' (תקצ"ב) [תקפ"דח]:
הערות (5)
- ד. טור ושו"ע . וראה גם רמב"ם הל' תשובה פ"ג סוף ה"ד. ומנהג חב"ד שלא לומר סליחות בעשי"ת מלבד בצום גדליה (ספר המנהגים - חב"ד ע' 58).
- ה. טור ורמ"א.
- ו. ר"ן ר"ה (ט, א) ד"ה גמ' (בר"ה). שו"ת הריב"ש סי' תקיב. מנהגים (קלויזנר) סי' לא (בעשי"ת). (טירנא) עשי"ת (ע' קד). רמ"א.
- ז. מנהגים (קלויזנר) שם. מהרי"ל הל' עשי"ת (ע' דש). דרכי משה ס"ק א. מ"א סי' תרד ס"ק ב.
- ח. סעיף ה (ר"ה) וש"נ.
ג
ד
ד אם אירע מילה בין ראש השנה ליום הכיפורים אין אומרים תחנוןיב ולא והוא רחוםיג כו' אבל אומרים אבינו מלכנויד (ואל ארך אפיםטו ולמנצחטז):
הערות (5)
- יב. מנהגים (טירנא) עשי"ת (ע' קד). רמ"א . וכדלעיל סי' קלא ס"ו.
- יג. מנהגים שם. לבוש ס"ב.
- יד. דרכי משה ס"ק א בשם הגהות מנהגים ישנים (שינויי נוסחאות שם ציון 30). רמ"א. וראה שיחות קדש ו' תשרי תשל"ה (שלא לומר גם אבינו מלכנו). אוצר מנהגי חב"ד תשרי ע' קסו אות ל.
- טו. וכ"ה בסידור (בסיום תפלת שחרית) לפני אל ארך אפים (שאין אומרים בר"ח וחנוכה ופורים קטן וגדול ב' ימים וערב פסח וט' באב) וש"נ. אבל ראה שיחות קדש שם. אוצר מנהגי חב"ד שם. מנהגי מלך ע' 30.
- טז. מנהגים (טירנא) שם. דרכי משה שם. וראה גם לעיל סי' תכט סי"ב. אבל ראה בסידור שם (לפני למנצח): מנהג ספרד שבכל יום שאין אומרים בו תחנון ונפילת אפים אין אומרים למנצח יענך ולא תפלה לדוד.
ה
ה אין נותנים חרם בין ראש השנה ליום הכיפוריםיז שלא לעורר כחות הדין בזמן ההואיח וכן אין משביעין אדם בבית דין בימים האלויט שלא להביא עונש שבועה לעולם ח"וכ אבל לעשות דין בין אדם לחבירו בודאי מצוה רבה יש לדון ולהוציא הגזילה מתחת ידוכא שכשיש דין למטה אין דין למעלהכב ואם יש עסק שבועה ביניהם יניחוהו עד לאחר יום הכיפוריםכג: