ספרי כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"עשו"ת תורת שלום יורה דעהסימן ג

סימן ג

בענין הנ"ל

קו"א ³⁷⁵ מרבינו ז"ל.

אם ראינוהו דואג ומתאנח מיד כשנודע לו, סגי בקבלת דברי חברות בלא תשובה, בין בדאיכא חימוד ממון ³⁷⁶ בין בדליכא חימוד ממון. וגם בפעם ב' מועיל קבלת דברי חברות, אם ראינוהו דואג ומתאנח מיד ³⁷⁷ , ולא קיבל דברי חברות בנתיים (ושאינו ממונה על הציבור גם כן דינא הכי בב' פעמים ³⁷⁸ ), גם באותו טרפה. ואם לא ראינוהו דואג ומתאנח מיד בפעם אחת, בדליכא חימוד ממון סגי בתשובה במקומו לפי ראות עיני הדיין (ומסתמא צריך גם קבלת דברי חברות ³⁷⁹ ). ובדאיכא חימוד ממון אפילו בפעם אחת לא סגי לי' בתשובה במקומו ³⁸⁰ , אלא שילך למקום שאין מכירין כו' (כהפרי חדש ³⁸¹ ). ובב' פעמים נראה דבין איכא חימוד ממון ובין ליכא, צריך תשובה דפרק זה בורר ³⁸² שילך כו' ³⁸³ . וכן אם קיבל דברי חברות בנתיים ³⁸⁴ , אף שראינוהו דואג ומתאנח מיד. ובאותה טרפה עצמה, אף שלא קיבל דברי חברות בנתיים, אם לא ראינוהו דואג ומתאנח מיד לא סגי בקבלת דברי חברות ³⁸⁵ . אבל בטרפה אחרת, אם לא קיבל דברי חברות בנתיים סגי בקבלת דברי חברות. ומי שאינו ממונה על הציבור ³⁸⁶ , בפעם אחת, אף אם אינו דואג ומתאנח די בקבלת דברי חברות לבד.

הערות

375. נדפס באגרות-קודש ח"ב אגרת תקכג. והוא קיצור דינים היוצאים מקונטרס אחרון הלכות שחיטה סי' ב ס"ק ה. ונכתב, כנראה, לצורך כתיבת הסימן הקודם.
376. בין בדאיכא חימוד ממון : כמבואר שם ד"ה ומיהו בזה.
377. ו גם בפעם ב' . . מתאנח מיד : כמבואר שם ד"ה ואם לא.
378. ושאינו ממונה . . בב' פעמים : כמבואר שם ד"ה וכל זה.
379. ומסתמא צריך גם קבלת דברי חברות : מבואר שם ד"ה וכן דעת "ולאחר חדש ימים יבא ... ויאמר כך וכך עשיתי וחטאתי ותוהא אני על הראשונות". ומסתמא הכוונה שצריך גם קבלת דברי חברות.
380. לא סגי לי' בתשובה במקומו : כמבואר שם ד"ה ומיהו בזה.
381. כהפרי חדש : סי' ב ס"ו ד"ה המוכר.
382. דפרק זה בורר : סנהדרין כה, א.
383. ובב ' פעמים נראה . . שילך כו ' : שמבואר שם ד"ה ואם לא, דלא סגי בקבלת דברי חברות, ושמכל מקום אם ראינוהו דואג ומתאנח מועלת קבלת דברי חברות. וכותב על זה בשו"ת צמח צדק (חיו"ד סי' י) "ויש להסתפק אם העברה על חדש ... עולות במקום דואג ומתאנח". ונראה מדבריו שחושש שאינו מועיל. ולכן כתב כאן שבזה נראה שצריך תשובה שילך למקום שאין מכירים כו'.
384. אם קיבל דברי חברות בנתיים : כמבואר שם ד"ה ואם לאחר שקבל.
385. לא סגי בקבלת דברי חברות : כמבואר שם ד"ה ואם לא (ואף שנראה כשגגה נידון כפושע).
386. ומי שאינו ממונה על הציבור : כמבואר שם ד"ה וכל זה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.