שלושה מכתבים אל הגאון מהר"י אסאד

שלושה מכתבים אל הגאון מהר"י אסאד

הגאון מוה"ר יהודה אסאד (תקנ"ז – תרכ"ו), בעל יהודה יעלה ועוד, דיין בסערדאהעל (משנת תקפ"ו), אב"ד רעטא (משנת תקצ"א), וסעמניץ (משנת תקצ"ב), וסערדהאל (משנת תרי"ד, ועד לפטירתו).

שלושת המכתבים שלפנינו, נכתבו אליו ע"י גאוני הדור, מענה לכתיבתו בעניני חיזוק הדת, והמלחמות נגד פרצות הדור. והם מהשנים תר"ג-ה ⁹⁴² .

הראשון הוא ממוה"ר אברהם שמואל בנימין סופר, בעל הכתב סופר (תקע"ה – תרל"ב) אב"ד פרעשבורג. המכתב הוא מראשית שנת תר"ה, ועוסק בענין אסיפת גדולי הרבנים בפאקש, בג' אלול תר"ד, לחיזוק הדת ⁹⁴³ . ממכתב זה למדים אנו, אשר הם דנו אז גם בגזירת יסוד הסמינר, שהשתדלו בו המתחדשים ⁹⁴⁴ . בעל הכתב סופר מציע במכתב שלפנינו, שכל הפעילות בזה צריכה להיות בהצנע.

השני הוא ממוה"ר יחזקאל בנעט (תקל"ז – תרט"ו), אב"ד סטעטשין (משנת תקס"ו), פאקש (משנת תקפ"ד), נייטרא (משנת תקצ"ב, ועד לפטירתו). המכתב הוא מחנוכה תר"ה, ומהתוכן נראה שגם הוא נכתב בהמשך למלחמת חיזוק הדת שנידונה באספת פאקש הנ"ל. מהר"י בנעט מודיעו, כי הוא העמיד שומרים לדעת אם הוצעה הצעת המתחדשים לפני חברי הועדה, ואז ישלח שליח מיוחד למהר"י אסאד להודיעו.

השלישי הוא ממוה"ר בנימין וואלף לעוו (תקל"ג – תרי"א), אב"ד ראשפיצא, אמשא, קעלין (משנת תקע"ג), טאפלטשאהן (משנת תקפ"ז), ווערבוי [ווערבאף] (משנת תקצ"ו, ועד לפטירתו). המכתב הוא משלהי שנת תר"ג, ומתלונן בו על פרצת הדור ומלחמת המתחדשים, ושואל את מהרי"א אם יש לו איזו עצה בזה.

*

שיל"ת פ"ב ⁹⁴⁵ , יום ו' עש"ק פ' נח ה' מרחשון תר"ה לפ"ק

שלומים מרובים כטל ורביבים, לידיד ה' וי"נ ⁹⁴⁶ הרב הגאון הגדול מעוז ומגדול בקי בחדרי תורה צדיק ונשגב כקש"ת מו"ה יודא נ"י אב"ד ור"מ דק' סעמניטץ יע"א

הנני להשיב על יקרתו אשר הגיעני בשבוע זאת, אודות דבר ה' להעמדת דתינו.

מ"ש מע"כ נ"י שאכפול הדברים שכתבתי לו בנסעו לפאקש, אין צורך לכפול כי הי' מענין האסיפה וכבר עבר.

וע"ד הסעמנאריום, כבר הודעתי להגאדבק"ק סאבאטיש ⁹⁴⁷ בתשובתי על מכתבו, כי בעזה"י בטל הדבר. וכתבתי לו שכן יודיע להדר"ג נ"י, ולא ידעתי למה לא עשה כן להשקיט דעתו הרמה. והן אז לא נתבטל לגמרי, כי הי' חשש שיחזיקו השטענדען בדבריהם, ולא ירצו לחזור לאחוריה', אף כי המאגנאטען ⁹⁴⁸ כבר דחו הדבר, מ"מ הי' חשש הנ"ל, אבל עתה כי גם המה חזרו מאת אשר כבר עשהו ונתבטל הדבר לגמרי, נודה לה' על רב חסדו.

ובואו ונחזיק טובה ליקירי נכבדי קהלתינו, אשר הי' להם כמעט היום והלילה למלאכה בענין זה, עד הוציא לאור משפטינו, בטלו ממסחרם, והכל נעשה בחכמה נפלאה, וה' נתן חכמה, יזכור להם אלקי' לטובה.

והנה הגאבדק"ק ס"ט ⁹⁴⁹ כתב לי בחהמ"ס, ויעץ לי לעשות וועד פה מרבני' דסביבותינו. כבר השבתיו, לאחר שהמתקתי סוד, כולם הסכימו עמי שלא לעשות פה כלל, מאחר שדי לבטל בהצנע ⁹⁵⁰ אשר עוררו עלינו הנהו רשעי ופריצי הדור, וגם לדעתינו טוב שלא להתוועד כעת בשום מקום עד ישקוט הארץ ⁹⁵¹ . וכבר הודעתי כ"ז לגאון וקדוש ישראל אבדק"ק אונגוואהר ⁹⁵² נ"י.

ישמח צדיק כמותו בכ"ז. ועוד יהי' תפלתינו תמיד לבעל שומע תפלות ית"ש שיחוס על כבוד תורתו ועל קיום דתו ויגן ויושיע בערינו תמיד.

הכ"ד אוה"נ דש"ת ⁹⁵³

הק' אברהם שמואל בנימין בהגמהרמ"ס זצ"ל ⁹⁵⁴

*

בע"ה יום ד' ו' דחנוכה תר"ה נייטרא יע"א

החיים והשלום וכל טוב לאהובי ידידי הרב הגאון המופלג כש"ת מה"ו יהודא נ"י לנצח אב"ד ור"מ דק"ק סעמניץ יע"א

נעימות ידו הגיעני ביום א' העבר ע"י ב"ד, ובתוכו ראיתי כי עדיין השטן מרקד ב[י]ניהם, למען ספות הרוה את הצמאה, ומעכ"ת נ"י יושב ומצער, וצר לי מאוד בצערן של ת"ח ה"י ⁹⁵⁵ .

והנה אנוכי הפקדתי שומרים לידע אם יוצעו הדברים לפני שרי קאמיטאט יר"ה. ואם יהי' כן, אשלח אי"ה שליח מיוחד למעכ"ת נ"י ⁹⁵⁶ , כי לפי דעתי יצטרכו גם המה ליקח להם פישגאל ⁹⁵⁷ , לעמוד כנגדם, ואנחנו בחסדי ד' מובטחים כי יעמוד לימין צדקנו, ויהי ד' עמנו כאשר הי' עם אבותינו לסתום פי המקטריגים העומדים עלינו לכלותינו, ולהסתפח בנחלת ד'.

דברי ידידו ואוה"נ ⁹⁵⁸ המוכן בכל עת לשמור את תפקידו הדש"ת ⁹⁵⁹

הק' יחזקאל בהר"ר מ' יעקבנעט ⁹⁶⁰ זצלה"ה

*

בעזה"י יום ד' פ' נצבים תר"ג לפ"ק ווערבף

שלמא רבא ונפישא וחייא אריכא ומזוני רויחא, לכבוד או"נ ⁹⁶¹ חביבי כנפשי הרב המאור הגדול הגאון המופל' ומופלג בתורה וביראה התמים במעשים טובים המפורסם מוהר"ר י ה ודא נ"י וכאל"ש ⁹⁶²

אחדש"ה ⁹⁶³ , מכתבו הנחמד קבלתי ושמחתי בשמעי משלומו הטוב.

ונידון אשר כתב מכ"ת ⁹⁶⁴ לתקן פרצת הדור בעו"ה ⁹⁶⁵ , יאמין לי מכ"ת שכמעט בכל יום ויום לבי דוה ע"ז, וחם לבי בקרבי, אוי לדור שכך עלתה בימיו, ובעו"ה נתקיים בנו יתומים היינו ואין לנו אב ⁹⁶⁶ כי פסו אמוני' ⁹⁶⁷ ואנשי אמנה אבדו, המה הי' לנו לחומה גודרי גדר ועמדו בפרץ, ועתה אין לנו על מי להשען, ואם ד' לא יבנה ⁹⁶⁸ כו', וזאת היא נחמתי שנתקיים בנו המשנה בסוף מס' סוטה ⁹⁶⁹ , וכעין שהי' מנחם ר' עקיבא ⁹⁷⁰ .

ואם יש למכ"ת איזה דרך, ימחול לבאר היטב, כי הדבר צריך ישוב דעת, כי בעו"ה הפורצי גדר ידם כעת על העליונה וד"ל.

ותפילתי לאל חי שיכתוב ויחתום בספר החיים עם הצדיקים עם כל הנלווי' אליו וינוב בשיבה טובה ויזכה ללמוד וללמד מתוך הרחבה, כנפשו ונפש אוהב נאמנו הדבק באהבתו כה"י.

נאום הק' ב' וואלף חו' בק"ק ⁹⁷¹ ווערבף והגליל יע"א

א"ש ⁹⁷² לכבוד מח' אה' הרב המאוה"ג החריף המפורסם נ"י, ולכבוד הלומד' מופלגי תורה היריאי' ושלימי' נרם יאיר ויכתבו ויחתמו בספר החיים עם הצדיקים וינובו בשיבה טובה.