(קכו) דמותר

(קכו) דמותר.

אבל לא מטעם דאין מליחה לכלים שכתבו המתירין, דאינהו סבירא להו דאין נבלע בכלי אלא על ידי רתיחת האור ולא על ידי מליחה, אבל אנן קיי"ל דיש כח במלח להבליע, אלא שאין כח במליחה להפליט הבלוע בהם, כדלעיל סט"ז ⁶¹¹ . אלא דמותר כאן מטעם אחר, דדם משרק שריק ואינו נבלע בסכין ⁶¹² . ואפילו יש בו גומות, כיון דאין כאן דם בעין אלא מה שנבלע בבשר אינו מתעכב, ועל ידי הולכת והבאת הסכין בבשר מתקנח לכלוך זה מן הגומות (ש"ך ⁶¹³ ).

ורש"ל ⁶¹⁴ מחמיר לחתוך בסכין לכתחלה, משום דאגב דוחקא דסכינא בלע טפי. אבל בדיעבד מותר על ידי הדחה או נעיצה וכמ"ש רמ"א.

וכל זה כשלא הודח הבשר כלל אבל אם הודח אפילו פעם אחת באחרונה אין לחוש אפילו לכתחלה (מנחת יעקב ⁶¹⁵ ):