(ק) בו
(ק) בו.
ואם הוא דבר שדרכו בהדחה כגון בשר חי מותר ליתן בכלי צונן בלא הדחה אפילו לכתחלה 481 . וכן דבר יבש לגמרי שאין נדבק בו כל כך 482 .
והיינו דוקא באקראי בעלמא אבל בקביעות אסור להשתמש אפילו אחר ההדחה, מטעם שיתבאר לקמן סי' קכ"א 483 , שמא יבא להשתמש בו חמין, משא"כ כשבא להשתמש בו עראי אין לחוש כל כך.
ודוקא בכלי עץ ומתכות שיש להם תקנה בהגעלה, אבל כלי חרס שאין לה תקנה, שהתורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דפיו לעולם 484 , אין להשתמש בהם אפילו דרך עראי ואפילו צונן אחר ההדחה, שמא יבא להשתמש בהן חמין ויאסרו (מנחת יעקב 485 ):
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.