אוצר החסידים שארית יהודה הלכות מליחה - סי' סט(צו) רותח

(צו) רותח

(צו) רותח.

אפילו אחר שהודח הכלי (ש"ך ⁴⁴³ ).

ובגמרא ⁴⁴⁴ אמר רב נחמן ⁴⁴⁵ אמר שמואל קערה שמלח בה אסור לאכול בה רותח. ופירש"י לפי שנבלע בה מן הדם ונותן טעם ראשון הוי כאיסור גמור. וכתב הרא"ש ⁴⁴⁶ דמיירי דוקא בקערה שאינה מנוקבת. והטעם כתב הרשב"א ⁴⁴⁷ לפי שהדם משתהה שם ולכך נבלע (אבל בקערה מנוקבת אמרינן דמא משריק שריק ונופל דרך הנקבים, ויתבאר לקמן סי"ז ⁴⁴⁸ ).

והא דקי"ל ⁴⁴⁹ דאין מליחה לכלים, היינו שאין כח במליחה להפליט מכלים הבלוע בהם, אבל מכל מקום יש לו כח להבליע ⁴⁵⁰ , ועל ידי בישול יוצא (הגהות שערי דורא ⁴⁵¹ , ט"ז ⁴⁵² ).

והוא הדין אם מלח על גבי דף שאינו חלק ולא הניחו במודרן, שיש לחוש ולהסתפק שמא הוא כלי שאינו מנוקב, אסור להשתמש על הדף רותח ⁴⁵³ (ל"ח רמ"י). ומהאי טעמא כתב בהגהות שערי דורא ⁴⁵⁴ דמנהג כשר למלוח על גבי דף מיוחד לכך, שלא ישתמש בו דבר אחר:

הערות

443. ס"ק סג. וכדלקמן ס"ק צט, שהדחה מועלת (למי שמצריך הדחה) רק כדי להשתמש בו צונן.
444. קיב, א.
445. בנוסח הגמרא שלנו: רב יהודה.
446. פ"ח סי' כח (שהיא דעה הא' שבסי"ז, שנתבארה לקמן ס"ק קג).
447. בחידושיו קיא, ב ד"ה קערה, ובתורת הבית הארוך בית ג ש"ג עו, א (בביאור דעה זו. אבל הרשב"א עצמו סובר שגם המולח בכלי מנוקב נאסר, כדעה הב' שבסי"ז, ונתבארה לקמן ס"ק קד).
448. וס"ק קג (בביאור דעה הא').
449. סי' קה סי"ב-ג. וראה גם שוע"ר סי' תמז סכ"ו.
450. ראה לקמן ס"ק קכו, דהכי קיי"ל.
451. סי' טז ס"ק א.
452. ס"ק לט.
453. הגהות שערי דורא סי' יב ס"ק א, בשם אור זרוע ח"א סי' תעו. כנסת הגדולה הגהות הטור ס"ק לז.
454. סי' יא ס"ק א, בשם מהר"י טרושין. וראה דרכי משה ס"ק לו (אם יש ללמוד מהג"ה זו). לקמן ס"ק קד-ה (דעת האוסרים אף בכלי מנוקב).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.