אוצר החסידים שארית יהודה הלכות מליחה - סי' סט(נד) לששים

(נד) לששים

(נד) לששים.

נגד המלח ולחלוחית דם שעליו. ואין אומרים שהחתיכה קבלה טעם המלח תחלה ונעשה נבלה, וצריכים ס' נגד כל החתיכה ²⁴⁴ , ואעפ"כ החתיכה תשאר באיסורה, כיון דקיי"ל ²⁴⁵ בכל איסור הדבוק בחתיכה שאומרים שממהרת תחלה לקבל הטעם ונעשה נבלה, לדידן דקיי"ל ²⁴⁶ דאמרינן חתיכה נעשה נבלה בכל האסורים. דהכא אין זה איסור דבוק, שמיד שבאה החתיכה למים נמס כל המלח והדם שעליו ונופל לקדרה, ואין איסור בחתיכה זו יותר מבשאר הקדרה (תורת חטאת ²⁴⁷ , ט"ז ²⁴⁸ , ב"ח ²⁴⁹ , ש"ך ²⁵⁰ , בשם כל בעלי הוראה ²⁵¹ ):

הערות

244. בכת"י א: ואין צריך בחתיכה עצמה ס' כנגדו, וכן אין צריך בקדירה שיהי' ס' נגד כל החתיכה, כמו חתיכה שנתבשלה בחלבה כדלקמן סי' קה [רמ"א ס"ט] , מפני שהאיסור דבוק בחתיכה ובלעה תחלה ונעשית נבלה .
245. ראה גם לקמן ס"ק סח, וס"ק ע, וסי' עב ס"ק ח, וס"ק כב, וסי' עג ס"ק לא.
246. סי' צב רמ"א ס"ד.
247. כלל א ס"ב.
248. ס"ק יט.
249. ס"ט סד"ה בתחלת.
250. ס"ק לה.
251. בכת"י א: ורש"ל [בים של שלמה פ"ז סי' ל, ומכונות סי' טו ס"ק ה] מחמיר בזה . וכל בעלי הוראה נוהגים כרמ"א (ב"ח ש"ך ט"ז מנחת יעקב [כלל א ס"ק ה].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.