(ט) אסורין
(ט) אסורין.
משום דכבוש במים מעת לעת הוי כמבושל, והרי נתבשלה החתיכה בדמה. ולא סגי בששים נגד הדם שעלי', כי גם הדם שבחתיכה נבלע בה, ושוב אינו יוצא על ידי מליחה (תורת חטאת 66 ):
הערות
- 66. כלל ג ס"א. הובא בט"ז ס"ק ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.