117

ווען מיר אַלע — די הנהלה און די עלטערע תלמידים — זיינען אַריין להוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק, האָט הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק געזאָגט:

דער מנהל פועל פון תומכי-תמימים האָט מיר איבערגעגעבן התאוננות פון די עלטערע תלמידים, און אַז איר ווילט איך זאָל קובע זמן זיין אויסצוהערן אייערע התאוננות אויף דער הנהלה.

אויף אייער התאוננות, בעדאַרף מען לייען ביי פסח דעם בעל עגלה³⁷ די בייטש, ער ווייס אַ עצה צו געוויסע בעלי חיים פויליאַקעס.

יב. ווען הוד כ"ק רבינו הזקן האָט געדאַרפט אַוועק פאָרן פון מעזריטש, איז דער מלאך הקדוש³⁸ געגאַנגען אים בעגלייטען. האָט דער מלאך הקדוש געזאָגט צום בעל עגלה³⁹: זאָלסט שמייסן די פערד אַז זיי זאָלן פאַרגעסן אויף דעם היי און האָבער און זאָלן וויסן זייער פליכט צו שלעפּן דעם וואָגן. אַז מען איז אַ בעל הבית אויף דעם גופניות'דיקן פערד, יעמאָלט קומט מען צו דעם מענטשליכער אמת'דיקער הויך פון מעלת הנשמה.

יע! מנהלים פון תומכי-תמימים האָבן פיינע רוחניות'דיקע אַרבעט. ניט נאָר לערנען חסידות און ריידען עניני עבודה, נאָר מען בעדאַרף אויסרייניקן און אַמאָל אויך דורכלעכערען די הבנה און עבודה אויערלעך ביי די תלמידים, אַז זיי זאָלן קענען מקבל זיין און דערהערן אין אַ פנימיות וואָס מען רעדט צו זיי. מילא, די עלטערע תלמידים האָבן אַסאַך דורכגעמאַכט, אָבער די יונגע לייט דאַרפן אָנהויבן טאָן אין עבודה און מברר זיין די מדות רעות.

אין יאָר תר"ס בערך איז געווען אַ גרויסער פאַרבריינגען און דער טאַטע האָט גערעדט באריכות אין דעם ענין אַז חסידות חב"ד מיינט מדות חסידות⁴⁰.

אַז אָך און וויי אויף דעם איצטיקן העדר העבודה אין עבודת התפלה. ווי ווייט מען איז פאַרפאָרן פון די ווערטער. מען האָט אַראָפּגעפירט חסידות אין אַ אָרט וואָס איז היפך לגמרי. ווען איז דאָס געווען אַז מען זאָל זיין חסידים אָן עבודת התפלה.

מען דאַרף אָנהויבן טאָן אין עבודה.

דער דאַוונען דאַרף זיין מיט אַ צובראָכנקייט. אין דאַוונען בעדאַרף זיין מרירות און נאָכדעם שמחה. אָבער אַז די שמחה איז פון דעם וואָס ער האָט געהאַט מרירות טויג נישט.

אין קריאת שמע שעל המטה דאַרף זיין די החלטה צו ווערן בעסער, וכידוע מהחסיד ר' גרשון דוב נ"ע⁴¹ שהיה אומר קודם השינה⁴²: מאָרגן דאַרף מען ווערן גאָר אַן אַנדערער⁴³.