225

הערות

1. 146. = בבת אחת. — ראה גם ספר השיחות שבהערה 118.
2. 147. ע"ד השיעור דאצבעיים כו' — ראה גם מכתבי כ"ק אדמו"ר באגרותקודש חי"א ע' שו, שסד. חט"ו ע' תלז, ובהנסמן שם.
3. 148. פירוש הדברים בדא"פ: אצל אדמו"ר מהר"ש היו תפילין של רש"י קטנות ביותר [22 ס"מ לערך], ושל ר"ת פחות מאצבעיים [5.53.3 ס"מ לערך]. אדמו"ר מהורש"ב נ"ע היו לו תפילין של רש"י גדולות יותר מאצבעיים [55 ס"מ לערך], ותפילין של ר"ת באותו גודל של אביו [5.53.3 ס"מ לערך]. והי' מניח בתחילה הקטנות [התפילין דרש"י של אביו], בבת אחת עם של ר"ת, ואח"כ לובש של רש"י הגדולות עוד פעם בברכה. משא"כ של ר"ת כיון שהיו באותו גודל, לא היתה סיבה להניחן פעם נוספת. — עפ"י מאמר הרב שד"ב לוין כפ"ח ז' אדר תשנ"ה ע' 2928.
4. 149. ע"ד הנחת ארבעת זוגות התפילין — ראה רשימת כ"ק אדמו"ר ב"היום יום" יט מנ"א (ממכתב רבינו משנת תרפ"ו[ednref_54_*]): "המתפללים בארבעה זוגות תפילין כך נוהגים: א) מניחים תש"י ותש"ר דרש"י קודם אמירת פרק איזהו, ומתפללים בהם עד אחרי אך צדיקים גו'. ב) מסירים תש"ר דרש"י, ומניחים — בלא ברכה — תש"ר דשמושא רבא וקוראים שמע גו' עד אמת ואומרים מזמורי תהלים כפי שנחלק לימי החודש. והמהדרים היו לומדים אותם עם פירש"י ומצודות. ג) אח"כ מניחים תפלין דר"ת — בלא ברכה — וקוראים שמע גו' עד אמת, פ' קדש גו' והזכירות שנדפסו בסידור. ולומדים פרק משניות כל אחד לפי הבנתו. ד) מסירים תש"ר דר"ת ומניחים תש"ר דראב"ד — בלא ברכה — וקור[א]ים שמע גו' עד אמת, ולומדים פ' חומש עם פירש"י — מפרשת השבוע: יום א' עד שני, ביום ב' פרשה ב' וכו'". וראה גם לקו"ש ח"ב ע' 507. תורת מנחם — התוועדויות ה'שי"ת ע' 7 ואילך, ובהערות שם.
5. 150. ראה "היום יום" ג' ניסן (שהועתק בהערה 91).
6. 151. כנ"ל ע' 219.
7. 152. ראה "היום יום" שם. ספר השיחות: תרצ"ו — חורף ה'ש"ת ע' 54; תש"ד ע' 25. [edn_54_*] (אגרותקודש חי"ד ע' תמ. רשימות כ"ק אדמו"ר — ילקוט — חוברת ט ע' 7 ואילך).