ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךקו"א חושן משפטהל' נזקי גו"נ(א)

(א)

הל' נזקי גו"נ

(א) עיין תוס'א ורש"יב בבא מציעא דף ע"א שחזר בו ממ"ש בקידושיןג. ומה שכתב מהר"מ מריזבורקד דמותר להכותוה, רוצה לומר לבית דין, כדמסיקו אין בהם דיןז, משמע דבבית דין מייריח. והרי המכה עובר בלאו חמור, ואפילו הכי אוסר מהר"ם במרדכי סוף בבא קמאט, וכן הרא"שי וטור ושלחן ערוךיא לא סבירא להו להתיריב אלא כשאי אפשר להציל בענין אחר, וזה יכול לילך מאצלו ולא ישמע חרופיויג. מה שאין כן באשה רעה השרויה בביתו והכאתה זו היא הצלתויד:

הערות

  1. א. ד"ה אדם (שמ"ש בגמרא שם: אדם קורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו, שאין הפירוש כדברי רב צדוק גאון שרשאי לשרוף שליש תבואתו).
  2. ב. ד"ה יורד (שאין לפרש רשאי לירד לתוך אומנתו).
  3. ג. ממ"ש רש"י בקידושין כח, א ד"ה רשע, למעט פרנסתו ולירד לאומנתו. וראה גם יומא עה, א ד"ה יורד.
  4. ד. בנימוקיו (שבסוף שו"ת מהר"י ווייל) ד"ה ודין מי שקרא (בשם ר"י).
  5. ה. לחבירו שקראו רשע.
  6. ו. ד"ה דין ראובן קרא.
  7. ז. הקורא לחבירו טמא או שאר חירופים, אלא מוטל עליו לפייס חבירו.
  8. ח. וראה לקמן בפנים הט"ז.
  9. ט. רמז קצו, כמובא כאן בפנים (כל שכן שאסור להכות מי שקראו רשע).
  10. י. ב"ק פ"ג סי' יג.
  11. יא. סי' תכא סי"ג, הובאו כאן בפנים.
  12. יב. להכות המכה.
  13. יג. ולכן אסור להכותו.
  14. יד. ראה שו"ת הרשב"א המיוחסות סי' קב. רמ"א אהע"ז סי' קנד ס"ג. אמרי יעקב ביאורים ד"ה אם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 2 עמודים.

  1. אגרות קודש ח'שסב קידושין כח, ב
  2. שו"ת ה קדושין כה"ג: