א

תריב שיעור אכילה ביום הכיפורים ושיעור כמותה ובו ט"ז סעיפים:

א אכילה כיצדא האוכל ביום הכיפורים שיעור שכשהוא רעב תתיישב עליו דעתו באכילה זוב חייבג כרתד שנאמרה כי כל הנפש אשר לא תעונה וגו' וכשאוכל כשיעור הזה הרי אינו מעונהו וקבלו חכמים הלכה למשה מסיניז ששיעור זה הוא ככותבתח הגסהט והוא פחותי מעטיא מכביצה ושיעור זה שוה לכל אדם בין לננס בין לעוג מלך הבשן לפי שכל אדם כשירעב תתיישב עליו דעתו באכילה כשיעור הזה אלא שעוג מלך הבשן תתישב דעתו מעט ושאר כל אדם מתיישבת דעתם הרבהיב:

הערות

  1. א. לבוש ס"א.
  2. ב. גמרא פ, ב. לבוש שם. וראה לעיל סי' קפד ס"ג.
  3. ג. משנה עג, ב. טור ושו"ע ס"א.
  4. ד. גמרא שם.
  5. ה. ויקרא כג, כט.
  6. ו. רש"י עט, א ד"ה קים. לבוש שם.
  7. ז. גמרא פ, א. וראה גם לקמן סי' תרלא סוף ס"ז וש"נ.
  8. ח. תמרה (רש"י ריש ביצה).
  9. ט. משנה עג, ב. טור ושו"ע שם.
  10. י. מסקנת הגמרא עט, סוע"ב. טור ושו"ע שם.
  11. יא. רמב"ם פ"ב ה"א. שו"ע שם.
  12. יב. אביי ב גמרא פ, ב. וראה לקו"ש חכ"ו ע' 105 ואילך. שלחן המלך ח"ב ע' רטז ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.