ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תעה יתר דיני הסדר ובו ל"ג סעיפים:יא
יא
יא אחר שאכל הכזית של אכילת מצה יקחסט מידע כזית מרור וישקענו כולו בחרוסתעא כדי להמית את הקפאעב (פירושעג מין תולעת יש במרור והוא מת על ידי החרוסת) שבמרור שלא יזיקנו ועכשיו אין נוהגין לשקעו כולו אלא בטיבול מקצתועד ויש שמיישבין המנהג לפי שקפא זה אינו מצוי בינינועה ואין מטבילין בחרוסת אלא משום מצוהעו שהוא זכר לטיטעז ואף על פי כן אין מברכין עליו לפי שהוא טפל למרורעח ונפטר בברכת המרורעט:
הערות
- סט. טור ושו"ע ס"א.
- ע. ראה לקמן סי"ח, להזהר משיחה עד אחר כורך.
- עא. רב פפא קטו, רע"ב. טור ושו"ע שם.
- עב. רב פפא שם.
- עג. ר"ח שם עה"ג. רשב"ם שם ד"ה צריך. לבוש ס"א בדעה הב'. ט"ז סק"ד. וראה לעיל סי' תעא סי"ב.
- עד. פר"ח ס"א ד"ה ומ"ש וישקענו. וראה לקוטי טעמים ומנהגים להגש"פ ד"ה ויטבול בחרוסת: ועדיף שלא לשקוע כולו שלא לבטל טעם המרירות, וכדלקמן סי"ב.
- עה. פר"ח שם.
- עו. כרבי אליעזר ברבי צדוק במשנה קיד, סוע"א. רמב"ם פ"ח ה"ח. פר"ח שם. וראה לקו"ש חל"ב ע' 45 הערה 14.
- עז. רבי יוחנן קטז, א. וראה גם לעיל סי' תעג ס"כ וסכ"ו.
- עח. טור . לבוש סוף ס"א.
- עט. אבודרהם ד"ה ולאחר הקידוש. לבוש שם. וראה גם לקוטי טעמים ומנהגים להגש"פ ד"ה ברכה זו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.