ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשעח דין החצרות הפתוחות זו לזו ובו ה' סעיפים:א

א

שעח דין החצרות הפתוחות זו לזו ובו ה' סעיפים:

א ג' חצרות הפתוחות זו לזו^א ופתוחות כולן ג"כ למבוי^ב או לרשות הרבים^ג ועירבה כל אחת מהחיצונות עם האמצעית והחיצונות לא עירבו זו עם זו הרי החיצונות אסורות זו עם זו להוציא כלים ששבתו בבתים מזו לזו דרך האמצעית והאמצעית מותרת עם כל אחת מהן והן מותרות עמה.

במה דברים אמורים כשאמצעית נתנה עירובה בזו ועירובה בזו^ד שאז דיורי האמצעית בחיצונות^ה שהעירוב הוא משום דירה^ו ואין דיורי החיצונים באמצעית שהרי אין עירובן בה או אפילו נתנו החיצונות עירובן באמצעית לערב עמה אלא שלא נתנוהו שתיהן בבית אחד שבאמצעי אלא זו נתנה בבית זה וזו נתנה בבית אחר שבאמצעית^ז שאז ג"כ לא נתחברו דיורי החיצונות זו עם זו^ח שדיורי זו הם בבית זה ודיורי זו בזה ולכן הן אסורות זו על זו אבל אם נתנוהו בבית אחד באמצעית הרי נתחברו דיורי שלשתן בבית זה ומעורבות הן וכולן מותרות זו עם זו:

הערות

א. משנה מה ב כרבי שמעון. רב חמא בר גוריא אמר רב מט, ב. טור ושו"ע ס"א.
ב. טור (וראה ב"י). עולת שבת ס"ק א. אליה רבה ס"ק א.
ג. משנה שם. שו"ע שם.
ד. רב יהודה מח , א. הגהות אשרי פ"ד סי"ב. ושו"ע שם.
ה. רש"י שם ד"ה שנתנה אמצעית. ט"ז ס"ק א.
ו. עירובין מט, סע"א. וכדלעיל סי' שסו ס"ד-ה.
ז. רב ששת שם . הגהות אשרי שם. שו"ע שם. וכדלעיל סי' שסו ס"ט, שכל העירוב צריך להיות בבית אחד (אפילו באופן שאין צריך להיות בכלי אחד). וראה גם לקמן סי' שפו ס"ט.
ח. רש"י שם רע"ב. לבוש ס"א. באר הגולה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.