ק

מגילה יז, א: הקורא את המגילה למפרע לא יצא .

ס'איז ידוע דער פירוש פון בעל-שם-טוב²²⁹ אויף "הקורא את המגילה למפרע לא יצא": ווען איינער לייענט די מגילה און ער מיינט אַז דער סיפּור וואָס ווערט דאָרט דערציילט האט פּאַסירט (נאָר) אַמאָל , "למפרע", און ניט איצטער איז דער נס, איז – "לא יצא"²³⁰. דער תכלית פון קריאת המגילה איז אָפּצולערנען זיך פון איר ווי אַ איד דאַרף זיך פירן איצטער ²³¹.

הערות

229. ספר דברי שלום פ' בא (לג, ג).
230. וי"ל הפירוש לחידודי: "לא יצא" מגזירת המן שבדורו, נגד "דתיהם שונות מכל עם", נגד יהודים – מודים בהשם וכל התורה כולה – מגילה יג, רע"א. קידושין מ, א. כי בכל דור ודור עומדים עלינו כו' (הגש"פ פיסקא "והיא שעמדה"). – ספר השיחות תשמ"ז ע' 351 הערה 36.
231. לקוטי שיחות ח"ו ע' 189. ע' 385. ח"ז ע' 332. וראה שיחת פּורים תשל"ו, שנתבאר פּירוש הבעש"ט ע"פּ פּירוש הפּשוט במחז"ל זה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.